1. Главная
  2. Книги
  3. Атхарваведа (Шаунака)
  4. Страница 55
Выбрать главу
2 Очищающийся (отвернулся) от беды, Могучий — от злодеяния, Я — от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
3 Деревенские животные (отвернулись) от лесных (зверей), Воды потекли прочь от жажды, Я (отвернулся) от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
4 Эти Небо-и-Земля расходятся, Рас(ходятся) пути в разные стороны. Я (отвернулся) от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
5 «Тваштар для дочери снаряжает Свадебный поезд» — (услышав) это, Расходится весь свет. Я (отвернулся) от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
6 Агни соединяет дыхания, Луна соединена с дыханием. Я (отвернулся) от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
7 Дыханием боги привели в движение Солнце, повсюду могущественное. Я (отвернулся) от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
8 Живи дыханием долголетних, Создателей долгой жизни! Не умирай! Я (отвернулся) от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
9 Дыши дыханием дышащих! Вот здесь оставайся! Не умирай! Я (отвернулся) от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
10 Вверх с долгой жизнью! Вместе с долгой жизнью! Вверх с соком растений! Я (отвернулся) от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
11 Здесь с дождем Парджаньи Мы поднялись бессмертными. Я (отвернулся) от всего зла, От якшмы — для соединения с долгой жизнью.
Третья книга окончена.

ВОТ ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА

1 Брахмана, рожденного первым на востоке, Выделил Вена из ярко светящейся границы. Он вы(делил) глубинные и поверхностные его формы, Лоно сущего и не-сущего.
2 Пусть эта связанная с предками властительница Пойдет во главе для порождения, пребывая в существах! Ему я послал эту ярко светящуюся птицу. Пусть вскипятят горячий напиток для первого жаждущего (приношения)!
3 (Тот), кто порожден как знающий (это), его (живая) связь, Провозглашает все рождения богов. Он вынул брахмана из середины брахмана. Вниз-вверх, он утвердился в своих установлениях.
4 Ведь он с неба, он с земли, пребывая в (космическом) законе, Укрепил две великие половины вселенной как место отдохновения. Великий, родившись, укрепил порознь двоих великих: Небо как сиденье и земной простор.
5 Он из глубинного места рождения достиг вершины. Брихаспати-вседержитель — его божество. Так как яркий день родился от света, То пусть (так же) зажгутся блистательные вдохновенные поэты!
6 Конечно же, поэт приводит в движение Эту способность великого древнего бога. Так родился он вместе со многими, Пребывая во сне в ослабленной восточной стороне.
7 (Он тот), кто путем поклонения постигнет Атхарвана, Отца, родню богов, Брихаспати, Чтобы ты стал прародителем всех, Поэтом, богом самовластным, не поддающимся обману.
1 Кто дает жизнь, дает силу, чей приказ Все признают, чей (приказ признают) боги, Кто правит его двуногими, кто четвероногими — Какого бога мы почтим жертвенным возлиянием?
2 Кто благодаря (своему) могуществу стал единственным царем Мира живых, (того), что дышит (и) моргает, Чье отраженье — бессмертие, чье — смерть — Какого бога мы почтим жертвенным возлиянием?
3 К кому расположены две противоборствующие стороны, когда их укрепили, Кого звали две перепуганные половины вселенной, Чей (вон) тот путь, меряющий пространство, — Какого бога мы почтим жертвенным возлиянием?
4 (Благодаря) чьему (могуществу) широкое небо и великая земля, (Благодаря) чьему (могуществу) то широкое воздушное пространство, Благодаря чьему могуществу протянуто то солнце — Какого бога мы почтим жертвенным возлиянием?
5 Благодаря чьему могуществу (существуют) все снежные горы, (Благодаря) чьему (могуществу) говорят о Расе в океане, И чьи руки — эти стороны света — Какого бога мы почтим жертвенным возлиянием?
6 Воды вначале господствовали надо всем, Воспринимая зародыш, (эти) бессмертные, знающие закон, Богини, над которыми был бог, — Какого бога мы почтим жертвенным возлиянием?
~ 55 ~