Одним словом, баланс позитивного и негативного отношения к нам от окружающей среды установлен самой судьбой на основе нашей кармы и тонко настроен так, чтобы мотивировать наше стремление к развитию.
Другие причины
Люди говорят о других, чтобы косвенно доказать свою значимость и превосходство. И причина всегда одна - зависть.
Сплетня ужасна, так как направлена против нормального развития нормального человека. Против плохих открыто судятся или выступают с заявлениями, но, в основном, их боятся. Поэтому сплетня подобна плевку в спину.
Сплетня предназначена, чтобы лишить другого его имущества, поэтому сплетня равна поджогу.
Сплетня разрушает отношения между любимыми, поэтому сплетня равна соблазнению.
Сплетня разрушает развитие человека в его любимом деле и в определенном сообществе людей, поэтому сплетня равна подлогу.
Сплетня отнимает физическое здоровье, поэтому равна отравлению.
Сплетня разрушает психическое здоровье, поэтому равна доведению до самоубийства.
Сплетня разрушает духовное развитие, поэтому равна демонизму.
В общем, сплетня равна изнасилованию, так как мы стремимся получить наслаждение от красоты человека, унизив его красоту.
История
Рассказывают о чрезвычайно близоруком человеке, который считал себя способным художественным критиком, чем очень гордился. Зашел он однажды с друзьями в картинную галерею и сразу же с большим апломбом стал разбирать картины.
Остановившись перед чьим-то, как он думал, портретом, критик тотчас же приступил к делу. На свою беду он забыл дома очки, так что плохо видел. Но, тем не менее, с чувством своего превосходства он начал: "Рама, - сказал, - не подходит к портрету, изображенный субъект и некрасив, и неряшливо одет. Более того, он просто безобразен, и со стороны художника было ошибкой избрать для портрета такого человека..."
Критик продолжал бы свой разбор, если бы не подвинулась к нему жена и не шепнула: "Ты стоишь перед зеркалом!"
Сплетни - хуже убийства
В первую очередь, мы убиваем сами себя, потому что, когда мы осуждаем негативные качества, то эти качества переходят в нас самих.
Есть два способа культивирования позитивных качеств: через собственные усилия, что может продолжаться десятилетиями и даже не одну жизнь и через заражение ими от другого человека.
Как вы сами понимаете, путь заражения чрезвычайно прост и эффективен, проблема только в одном, заразиться можно не только позитивными качествами, но и негативными тоже...
И по сути дела, когда мы видим недостатки другого человека и начинаем их обсуждать - это наши собственные недостатки, которые мы заметили только лишь потому, что они есть у нас.
История
Однажды простой пастух думал о Боге. Он говорил: О, Бог, если Ты придешь ко мне, я напою Тебя овечьим молоко, я вымою Тебя в ванне и выберу вшей из Твоих волос. Так очень искренно он повторял эти слова.
Однажды Моисей проходил мимо, и когда он услышал их, то остановился и упрекнул пастушка: Что ты говоришь? Ты обижаешь Бога! Разве Бог нуждается в молоке от твоей овцы? Разве Бог такой грязный, что нужно мыть Его? Или Он страдает от вшей? Какую чепуху ты говоришь! И Моисей ушел.
Мальчик очень расстроился. Он думал, что совершил грубую ошибку, большой грех, говоря такие унизительные слова высочайшему Богу. Он стал считать, что он так низок и невежествен, что ничего не знает о Боге, как уважать Его и как служить Ему. И перестал вообще думать о Боге.
Когда Моисей пришел домой, он сел медитировать. Бог явился ему в медитации и был очень сердит. Он сказал: Я послал тебя воссоединять со Мной людей, которые еще не соединены, чтобы они поверили в Меня снова. А ты что сделал? Ты разъединил душу, которая была связана со Мной.
Моисей ответил: Мой дорогой Бог, этот пастушок говорил очень непочтительно о Тебе. Я не хотел слышать это.
Тогда Бог сказал Моисею: Каждый способ любви по-особенному дорог мне. Способ не так важен, как само желание любить меня. Поэтому ты должен пойти, попросить у мальчика прощения и сделать его снова счастливым, сказав, что Бог очень доволен им и возьмет молоко от его овцы. Он любит это молоко, и Он примет ванну от него, что Ему также нравится, что он будет вычесывать вшей из Его волос. Ты должен сказать ему об этом и сделать его снова счастливым!
Продолжение лекции.
Потому, если я вижу что-то негативное, значит, это предупреждение от судьбы о том, что у меня самого эта тенденция еще осталась до сих пор...
Сплетня определяет наш путь в область иллюзии.
А иллюзия - главная причина смерти. Мы продолжаем рождаться и умирать, потому что находимся в иллюзии. И от своей судьбы не спрячешься.
История.
Жил-был в Париже самый обычный еврей. Он жил во французском квартале(,) и поэтому совсем "офранцузился", перестал исполнять субботу, праздники забыл, в общем - француз французом.
И только одно напоминало о его национальности - его фамилия: Кацман. Самая обычная фамилия. И решил еврей сменить свою фамилию, раз только она одна от его национальности осталась - просто перевести ее на французский язык.
Кац - по-еврейски "кошка" - по-французски будет "ша" (chat), ман - по-еврейски "человек" - по-французски будет "лом" (l'homme).
Вместо Кацман получилось Шалом - от судьбы не уйдешь.
Сплетня - не просто убийца, сплетня - невидимый убийца, убийца исподтишка. Больше половины браков распадаются из-за сплетен. Большинство сердечных приступов происходят по этой причине. 90% конфликтов имеют под собой ложную информацию. Поэтому не зря говорят, что сплетня - это наркотик для негодяя.
История.
Придворная дама, имевшая доступ к королю Фридриху Великому, пожаловалась ему на своего мужа:
"Ваше величество, - сказала она, - мой муж очень плохо обращается со мною!"
"Это не мое дело!" - ответил король.
"Да, но он также плохо о Вас отзывается. Ваше величество!" - продолжала обиженная.
"Ну, это, пожалуй, не твое дело", - спокойно ответил король.
"Да, Ваше величество, но ведь подумайте, этим он может повредить себе, своей собственной карьере!" - не унималась просительница.
"А это уж его личное дело", - спокойно ответил Фридрих, и на этом аудиенция закончилась.
Сплетни и духовная жизнь.
Человек, который занят сплетнями, никогда не сосредоточится на Духовной жизни. Ум полностью поглощается этим видом греха, который включает в себя все остальные.
Даже непродолжительное соприкосновение с духовной практикой может вызвать в сердце человека любовь к Богу, даже если при этом сердце человека не чисто, и только Пара-чарча (сплетничество) не даст человеку испытать этого счастья.