"Двадцать второго июня,
Ровно в четыре часа,
Киев бомбили, нам объявили,
Что началася война...".
Киев здесь бомбить не будут. Нечем. И дата другая.
Разница дат от разницы между юлианским и григорианским календарями. Но день - тот же. Это люди по-разному считают. А так-то Земля крутится как всегда.
Какая милая этнографическая справка! Этот праздник, под названием Купала или Янов день, распространён во всей Восточной Европе, да, кажется, вообще свойственен земледельческим народам в условиях чётко выраженных сезонов.
"Только где ты, где ты середина лета...".
"В сто сорок солнц закат пылал,
в июнь вкатилось лето,
пришла жара,
жара плыла -
за Вислой будет это".
-- Сиё богомерзкое действо язычники почитают из важнейших. Собираются на него из разных мест. Даже и из крепостей своих. По граням своих земель пруссы строят земляные укрепления, где нет обычных жителей. Туда собираются отряды воинов, ежели мы идём на них войной. В мирное же время там пребывают лишь немногочисленные ветераны да посланные в стражу юноши. В этот день там и вовсе остаётся едва ли треть.
Властович раскатал свиток по столу.
-- Сиё - чертёж земель. Вот грань. Тут - наши. Тут - язычники.
Регион - Нижняя Висла. Правобережье - пруссы. Выше по реке на правом берегу - Плоцк, столица Мазовии. Севернее и восточнее христиан нет. Ряд городов, которые будут здесь построены в ходе подчинения пруссов (Торунь, Хелмно...), пока отсутствуют. Вдоль Вислы и загибаясь севернее Плоцка внутрь территории редкая цепь пятнышек, укреплённые городища пруссов. Это которые с "винтовым входом". Я про такие - уже...
На севере у моря отмечен Труссо (в 21 в. район Эльблонга), севернее - Висленская коса с проходом в море через залив прямо напротив (в 21 в. его заново построят), чуть южнее - плоскогорье от берега Вислы к востоку. Ещё восточнее, в устье Преголи - Тувангсте (Калининград), дальше - Ромов, на полуострове Самбия Кауп (в 21.в. район Зеленоградска). На западе - Гданьск.
-- План, принятый господином нашим, коий нам, с соизволения Господнего, надлежит исполнить, состоит в следующем.
Властович пожевал губы, сомневаясь, кажется, в уместности изложения стратегической задумки в такой компании. Эти дикари схизматические вообще карту понимают? Стоит ли метать бисер перед свиньями?
Епископ поощряюще кивнул воеводе.
-- 31 мая, в воскресенье, господин наш отстоит молебен о победе. В Гнезно. У гробницы св. Войцеха. К тому дню всё шляхетство соберётся туда, дабы принять крест Господен и отправиться на битву с язычниками. На другой день крестоносное воинство выдвигается к Быдгощу.
Властович поглядел вопросительно на меня. Типа:
-- Слышь, лысый, ты про такие города хоть слышал?
***
Факеншит! Прямо по анекдоту:
-- Лысый! Пить будешь?
А я, очевидно, должен спросить:
-- Слышь, кудрявый. А у вас бабы ещё есть?
Не, не спрошу: у Казика "резьбу сорвёт".
Увы, я слышал про этот город. Похоронку оттуда видел.
У моей бабушки было три брата. Я помню их довоенное фото: красивые здоровые весёлые парни. Они были бы рады внуку. Играли бы со мной, жизни учили. Все погибли. Питер, Смоленск. И этот Быдгощ. Варшавско-Познанская наступательная операция.
"В полях за Вислой сонной
Лежат в земле сырой
Серёжка с Малой Бронной
И Витька с Моховой...".
Мои деды, никогда мною в жизни не виденные, на других улицах жили. А легли в те же поля.
***
Я ласково улыбнулся воеводе в ответ. Тот поморщился и продолжил:
-- Сведомо нам, что иные из людей наших, обуянные страстью к стяжательству, доброхотствуют пруссам. Торг с ними ведут в приграничье. Посему войско собирается вдалеке от земель языческих. Мы же распустим слух, что поход не против язычников, но против князей поморских, против Гданьска.
-- А Сигурд знает?
Властович взглянул на Гедко, тот фыркнул:
-- Узнает. Когда время придёт. Гданьский княжеский дом с пруссами в любви. Торг ведут, корабли их принимают, схизматиков привечают, воли еретикам дают немерено.
Тут он вспомнил, что разговаривает со схизматиками и убрал пафос. Продолжая, однако, ритмично придерживать Казика за коленку. Или за что другое?