Прикидывал вариант и с "шапочным разбором". Типа: прихожу я на пепелище. И умиротворяйничаю. Выживших.
А тут... Гулянье в самом разгаре.
"Тут кровавого вина недостало; тут пир окончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли".
"Пир" - в апогее. Или правильно - в апофеозе? Тихо дождаться всеобщего "самополегания"... не получится. Затаиться такой толпой? - Глупая идея. Назад, за Днестр? - Ветер тёплый. Завтра, может, уже и не перейти по льду. По мосту...? А он будет?
Нужно лезть в месилово. И кавээнничать по обстановке. В смысле: веселиться и находничать. Экспромнуто.
Хреново: конница вверх по спуску не пройдёт. Про оборонительные способности русских городских дорог я ещё когда мы с Юлькой-лекаркой на Киевскую гору лезли рассуждал и хихикал матерно.
Зимой скотину не выгоняют, а бабы могут и по скользкой тропке... с коромыслами... пять-семь раз на день... Ну навернётся. И что? - Дура.
-- Что ж, братия и дружина. Слазьте. Коней и барахло здесь оставим. Полезем пешки.
Мои-то привычные. А княжеские... да и сами князья - глаза по рублю. А рты - по два.
***
Повторюсь: аристократы - не пехота.
Ролло Пешеход потому "пешеход", что его лошадки не выдерживали - большой очень мужик был. Какой-то пешеход ходил по Аравии, это так поразило местных, что они его так и назвали. Потом он посоветовал Пророку выкопать канаву. Это так поразило мекканцев, что они проиграли битву. Надо ж с коней слезать, чтобы подраться! Нет уж, лучше по домам.
Навык пешего марша, описанный у Вегеция, там и остался. В смысле: в легионах Римской империи. Они проходили 32 км за пять часов с брёвнами на плечах дополнительно к оружию, провианту и прочему обмундированию. Потом строили укреплённый лагерь с рвом, валом и частоколом. Каждый день. А средневековые армии делают 15-20 км в день и ничего не строят. Исключение: чисто конные отряды. Эти тоже не строят, но хоть бегают быстрее.
Князь ходит своими ногами только по двору да по церкви. Для гридней есть варианты. Добрыня к Маринке на двор - ножками ходил. Со Змеем Горынычем купальной шапочкой пешком дрался.
Древнерусские дружины - изначально пешие. "Бежать" можно конями или лодьями, но в бой - ножками. Когда Святослав-Барс под Доростолом попытался посадить своих на коней - русские быстро устали. Ситуация изменилась стремительно, за одно поколение около 1010-1020 г. Почему? - Боевой конь стоит дорого. Дороже всего остального оружия воина. Кажется, гридни сели на коней из-за хомутов. Плечевой хомут появился в Европе около 920 г. и повсеместно распространились к 1000 г. Резкий рост поголовья у крестьян, распространения навыков ухода и разведения, позволили получить качественный конский состав и снизили цены.
"Конверсия" навыков не из "оборонки" в "гражданку", а наоборот.
Прошло полтора века - прежнее забыто напрочь. Нынче все абсолютно уверены, что настоящий бой - конный. Только.
Поэтому русские дружины почти не проводят штурмов? Бой в городской застройке, да ещё на рельефе русских городов... для конницы - мучителен. А навык пешего боя... есть конечно. В форме короткой локальной стычки или поединка.
Вышли на двор, звяк-звяк, бздынь.
-- Алёшенька! Да что ж ты натворил?!
-- Дык... вот, княже, голова тестя твоего, Тугарина.
Эта ограниченность в тактике, в мышлении кавалерийских, по сути, командиров звучит и в эпизодах боевых действий Андрея Боголюбского и, например, у Махно. На Руси пехота имеет большее значение, чем в Европе. Но это "стойкая" пехота. Она - стоит. На поле боя или на стенах.
***
Треть людей, кони, барахло - у тех ворот сосновых оставили. Шпоры, факеншит! Мои-то снимаются просто, а остальные... дзынь-бряк. И - носом в землю. Мелочь, но нормальные русские "остроги" пешего строя не допускают. С ними на ногах - на ногах не навоюешь.
Разведку вперёд, копейщики, стрелки - плотным строем. И мы в серёдке.
Князьям и это непривычно. Князь должен быть впереди!
***
Две разные воинские традиции.
Западная.
От малочисленных отрядов. От воинского/рыцарского братства. Предводитель - бьётся в первых рядах. "Впереди на белом коне". Воодушевляя личным примером, демонстрируя индивидуальное фехтовальное мастерство.
"Эпаминонд первый открыл великий тактический принцип, который вплоть до наших дней решает почти все регулярные сражения: неравномерное распределение войск по фронту в целях сосредоточения сил для главного удара на решающем пункте".
Построив на одном фланге колонну в 50 шеренг, он возглавил её и пробил строй лакедемонян. Вся "полководность" - до первого сигнала атаки.
В этой традиции: "возглавил", "повёл".
Восточная.
Предводитель - в стороне. "На высоком холме". Управляет движением войска. "Направил", "послал", "двинул". Демонстрируя полководческую мудрость и прозорливость.
Много позже эта разница, восходящая к "равенству, братству", будет отмечена в докладной в штаб РККА. Красные командиры первыми выскакивают на бруствер, увлекая личным примером красноармейцев в атаку. А те не увлекаются, остаются в траншеях. Атаки проваливаются, комсостав несёт чрезмерные потери. В вермахте офицеры посылают солдат в атаку, иногда пинками, угрозой применения личного оружия. И лишь после этого выскакивают из окопа, присоединяются к атакующему подразделению.
Русские князья следует западной традиции - отряды маленькие. Даже в крупных битвах 13 в. на Калке и Липице, составив первоначальный план, старательно "поделив шкуру неубитого медведя" - предполагаемые трофеи и выгоды - рубятся среди своих воинов. Если что-то идёт не так - отреагировать некому.
Полководцев на поле битвы нет, только "герои" в общей свалке.
Рубка в свалке у немцем называется "кошкодрание". Вот князья и "дерут кошек".
***
Навыка у бойцов нет. Ни у моих, ни у княжеских. Формирование штурмовых групп для боя в городе, продвижение по параллельным улицам, захват угловых строений... Моих конвойных этому не учили. Зачем? Вот линейных бойцов Артёмий гоняет. У нас и полигон с имитацией городка построен. Но они там, а я здесь.
-- Ну, дедушка, выводи к замку.
Топаем. С обоих сторон - склоны. На склонах - заборы, за заборами - домишки. Темно. Собаки заходятся. Присутствие Курта в общем строю вызывает однозначную акустическую реакцию у четвероногих.
Вдруг слева сверху из проулка летят трое-пятеро верховых. Во весь мах, вопя и нахлёстывая. Удирают они, что ли? Вылетают прямо на стрелков. Я и ахнуть не успел - турман скомандовал: "слева! пуск!". Мои - разом. Проулочные - как ёжики. И сами, и их лошади.
-- Э... парни. Гляньте - кто это был. Может, живой кто найдётся.
Не, всех сразу. Даже не поговорить. А были это... какие-то местные. Судя по одёжке. Чьи-то слуги. Не гражане - те верхом не поскачут. Княжеские, боярские, епископские? Ну и хрен с ними. Лезем дальше.
О! Уже светлее: справа по гребню усадьба чья-то занялась.
Гребень этот выше замка, но мы на самый верх не выходим, переваливаем и выходим на главную улицу. Одну из. Одна от замка на север к Днестру, к мосту. Другая - на запад, к мосту через Лукву. А третья - епископская - вот эта. На юг и из города. К церкви Успения и епископскому двору. Весь город - и версты нет. В длину. В ширину - вдвое меньше.
Тут уже вдоль улицы кое-где горит. И в посаде за Луквой что-то... полыхает. Вообще, как-то светлее, веселее. Тусовка тусуется. Орут в разных местах. У нас наконечники копий и клинки - зайчиков пускают. Типа цветомузыка. Ближе к понятиям "пир" и "напоили".