На Востоке присяга - клятва подданного повелителю:
-- Клянусь быть верным. Я - тебе.
На Западе вассальная присяга двусторонняя, "ты мне - я тебе".
Что означает: если одна сторона меняет "существенные условия соглашения", то другая вправе договор расторгнуть. Так действуют римские папы, освобождая германских князей от присяги императорам.
-- Мы думали он нормальный, а он чёрт с рогами. Условия соглашения изменились по вновь открывшимся обстоятельствам. Все свободны.
Феодализм - "культ личности". "Кто служит делу, а не лицам" - таких нет. Верность должности - князь, император - отсутствует. Только конкретно - Васе, Пете.
Сходно строится присяга в Российской империи: верность конкретному Петру, Александру... Не России, не династии, не должности Государь. Новая персона на троне - новая присяга.
Есть исключение: в истории Андроника Комнина. Варяжская гвардия присягает ему. Пока Андроник император - гвардия за него. Но Андроника объявили свергнутым, он бежал, его поймали. Совершенно зверским образом убивают публично на площади. Гвардия - участвует. А почему нет? - Он уже не басилевс.
Остомысл присягал Жиздору - того убили. Всё, присяга кончилась. Потом Остомысл присягнул Боголюбскому. Новая присяга князя новому Государю. Что можно считать "изменением существенных условий" для договора уже бояр с князем.
Прежняя присяга боярин-князь - недействительна. А новой - боярин-государь - нет.
***
Да, тут "дырка". Запланированная изначально и расширяемая "инициативой шир.нар.масс".
По утверждённой в Киеве семисословной системе все князья и бояре должны явиться в Боголюбово и лично принести присягу Государю. Но... страна у нас большая. И труднопроходимая. Поэтому Боголюбский всё чаще позволяет князьям присягать "дистанционно", в своих городах, без личной явки в столицу.
Германские императоры всё своё правление проводят в седле. Сперва объезжают империю, принимая присяги подданных. Потом - давя мятежи передумавших.
Наоборот, в 1241-1245 гг. все русские князья съездили лично в Орду и получили ярлыки - право на княжение.
Установить "ордынский порядок" мгновенно - невозможно, навязывать его нашествиями - разорительно, тянуть годами - нельзя. Жертвуем качеством ради скорости. Цель: отделить явных противников от колеблющихся, расколоть возможных мятежников. С остальными... работать позднее.
Процедура присягания князя Государю проходит публично, в главном местном храме, с толпой священников, под присмотром столичного "инспектора", при большом стечении народа.
Так хорошо: князья принимают на себя обязательства на глазах местных жителей. Ежели князь начнёт... вести себя неправильно, то местные подумают, а то и скажут:
-- А ты, княже, того. Лжец и клятвопреступник. Не, мы за тобой не пойдём. Грех это.
Первая цель: относительная лояльность княжеского сословия. Законных, в глазах населения, лидеров общества.
Вторая: разделение княжеского и боярского сословий путём снижения значимости прежней присяги бояр своему князю.
И третья: раскол собственно боярского сословия. Поэтому с боярами однозначно: каждый должен лично приехать в Боголюбово.
Кто приехал - государев боярин. Кто нет? - ... хрень неопределённая. Земля есть? - Крестьянин. Живёт в городе? - Мещанин. Вообще непонятно с чего живёт? - Пролетарий.
Два верхних сословия - князья и бояре - фрагментируются. По отношению к словесным формулам. Которые выражают традиционный, исконно-посконный образ жизни.
Идеал: князь и боярин оба съездили в столицу, оба присягнули Государю. Такие - "в законе". Все иные комбинации... "в милости Государя". Быть их не должно. Но... силёнок у нас пока маловато.
***
Фашисты, загоняя евреев в гетто, выдавали им паспорта разного цвета. Объявляли:
-- Всем жителям с серыми паспортами явиться на станцию с вещами.
Все понимали, что у "отъезжающих" впереди - ничего хорошего. Крематории Освенцима или Майденека не были широко известны, но смысл понятен.
Остальные радовались:
-- Как нам повезло! У нас паспорта синие!
"Сегодня ты. А я - завтра".
Проходил месяц. И в эшелоны "приглашали" носителей паспортов следующего цвета.
***
Князь, публично отказавшийся от присяги, лишается удела, изгоняется с Руси. Пока таких не было.
Есть "опаздуны" - кто тянет с исполнением этого ритуала. Боголюбский, исходя из своих расчётов, определяет очередность "уклонистов" и посылает к ним небольшенький отряд своих "волчар суждальских". Те, без штурмов и пожаров, просто "для поговорить", берут разгильдяя под белые ручки и препровождают к Государю. Под грозны очи. Ни один не вернулся.
Не-не-не! Рубить-казнить... не. Как же можно! Родная кровь же! Поживи-ка мил человек в Кидекшах. Там с папеньки, с Долгорукого ещё, глубокие подвалы осталися. Подостынешь, подуспокоишься, подвразумишься. Тогда и побеседуем.