Огнище - новина, место, где лес свели, выжгли. Огнищанин - человек который это делает. Целинник по простому. Работа тяжкая, житьё худое да бедное.
Тут ещё и жена грызёт во всяк день. Дети в пожаре погибли, сундук с её платьями тоже сгорел. И вообще: то она была из первого десятка слуги баба, а то - "чёрная крестьянка".
Федя однако в грусть-тоску не впал, деда вспомнил, поучения его разные. Начал потихоньку подниматься-обустраиваться. Весь кое-какая образовалась. Соседи, по его разумности, книжности да добронравию - к нему с уважением. Баба, правда, рожать перестала. Не то с испуга на пожаре, не то от злобности. Ну и ладно: детей даёт бог. Коровка хорошо отелилась, лён не худо вымахал...
Тут новости: холопам на "Святой Руси" - воля. Соседи говорят:
-- Нам-т, Федя, без различия, мы и так вольные. А у тя ярмо с титлом - ошейник боярский. Сымай да с боярином ряд ряди. И будет тебе обычное твоё имение - твоё. А не господское даденное.
-- Та на чё? Конь боярский? Так я на нём пашу. Боярин на нём в жисть не поедет. Избёнка моя? Так боярин в таки хоромы и за злато-серебро жить не пойдёт.
Однако ж боярин Федю к себе вызвал, прикрасами разными, с Киева привезёнными, похвастал, ошейник снял да ряд составил. И скотинка, и земля, и избушка - всё Феде отдаётся. Не даром, конечно, в долг. Но - по-божески. Оброк, правда, на четверть поднялся. Не забота: землица есть, корчуй да паши. Были бы руки да в голове чуток. А бабе Фединой боярин платок подарил. В одном месте только уголёк дырку прожёг. Самого свиткой малоношенной почествовал. Ворот, правда, кровью застарелой замазан. Так отстирать можно.
Вернулся Федя с подарками, похвастал, покрасовался перед соседями. Да и сболтнул, про между прочим, чисто что на язык попало из новостей городских:
-- Приблуд всяких, в ком хоть капля княжеской крови есть, в Боголюбово зовут, в князья величают.
Принял бражки вволюшку да спать завалился.
Это была его последняя спокойная ночь. Потому как поутру женка выдала в духе гения нашей словесности А.С.Пушкина:
"Старуха сидит под окошком,
На чём свет стоит мужа ругает:
"Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Не хочу быть чёрной крестьянкой,
Хочу быть русской княгиней".
Федя очень смешно разыгрывал в лицах этот переломный в его жизни момент. Как он, опухший, помятый и не проспатый, пытается обойти жену, загораживающую дверь, чтобы... ну на двор. А она, уперев руки в боки, его не выпускает, вопит матерно: "Ты! Выкидыш рюриков! Езжай! К Боголюбскому! Немедля!".
-- Уж не знаю что ей давило, а меня так припёрло - хоть с чем бы согласился. Мы ж вечером ещё и пива жбан уговорили.
Конечно, исполнив нужду, Федя сказал, что это всё глупость и он никуда не пойдёт. Ему и тут не плохо. Но...
"Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне покою".
Как ни отбивался Федя, но... когда каждый день плешь проедают и мозги выносят... Как встал зимний путь - поехал в Рязань. Нашлись там, в окружении Живчика, старики, кто помнили его мать и её историю, нашлась в церкви и книга с записью его рождения. Потратившись на копии, Федя отправился в Боголюбово. Его бы там сразу развернули: уж больно не похожа эта крестьянская морда на благородного князя. Но в Рязани один давний знакомец из всеволжских приказчиков дал письмо к своему знакомому, к Басконе. Который привёл Федю к Лазарю. А тот - случай подвернулся - представил Боголюбскому.
Что у нашего Государя в голове... "аллах акбар". Хотя, думаю, с учётом православнутости, даже и аллах...
Короче:
-- Зачислить!
-- В... в князья?!
-- Дурень. В неуки.
Точнее: в училище для княжичей.
Глава 733
Боголюбский, как я уже повторял неоднократно, не царедворец, а строевой командир. Будучи человеком культурным, грамотным и, где-то даже, гуманистическим, на первое место ставит, однако, закон и порядок. Строит не только города да церкви, но и всех окружающих.
Ублюдки... они ж разные. В смысле степени достоверности своей ублюдочности.
Один прискакивает на добром коне, с толпой слуг:
-- Я - сын князя такого-то. Вот от батюшки грамотка с печатью.
-- Молодец. Заходи в училище.
Другой с похмелья трясётся, сам рваный, драный, вшивый.
-- Я - княжич! От семени Рюрика!
-- Как докажешь?
-- А чё? По морде не видать?
"Вот мои усы, лапы, хвост!".
-- Ну, заходи. В училище.
Раскассировать такой народишко - не просто. Их же проверить надо. А это дело не скорое. Выпускать "кандидатов" к людям нельзя - баламутов много. Самозванцев - просто пруд пруди. И тати беглые есть. Получается "ниппель": пришёл-попросился - назад ходу нет. Или будешь князь, или... в грязь. В смысле: в каторгу. За злонамеренное введение в заблуждение властей добрых и народа православного.