Через несколько недель после его смерти в своей ссылке в Регии умерла и его дочь Юлия; в городе шептались, что ее бывший муж Тиберий уморил ее голодом. Я не знаю, насколько правдив этот слух, и подозреваю, что никто из ныне живущих не может его подтвердить.
Последние тридцать лет, вплоть до сегодняшнего дня, среди многих молодых людей принято снисходительно отзываться о долгом правлении Октавия Цезаря. Да и сам он в конце жизни думал, что его усилия пропали даром.
Тем не менее созданная им Римская империя сумела пережить суровость Тиберия, чудовищную жестокость Калигулы и бездарность Клавдия. Что касается нашего нынешнего императора, то ты был его наставником с самых ранних лет и остаешься близок к нему в его новой роли. Возблагодарим же судьбу за то, что он будет править, освещенный твоей мудростью и добродетелью, и вознесем молитвы богам, чтобы под властью Нерона Рим наконец–то осуществил мечту Октавия Цезаря.
Рим, Нортхемптон, Денвер 1967–1972 гг.
КОММЕНТАРИИ
ДЖОН УИЛЬЯМС известен в США как талантливый литератор, выпустивший несколько романов и два стихотворных сборника. Он стал лауреатом таких престижных литературных премий, как Рокфеллеровская премия, полученная им за прозаические произведения в 1967 году, и Национальная премия в области искусств (1969 г.). Дж. Уильямс является также крупным филологом, автором монографии «Поэзия английского Возрождения»; с 1954 года он профессор английской филологии в Денверском университете (США, штат Колорадо).
Литературная критика отмечает Дж. Уильямса как блестящего стилиста, что в полной мере отразилось в его историческом романе «Август», который поставлен критиками в ряд лучших произведений исторической беллетристики.
Текст печатается по изданию: John Williams. Augustus. Viking Press. — N. Y., 1972.
[1] Август — от глагола «augere», т. е. «возвеличенный богами» или «податель благ: тот, кто возвеличил свое государство».
[2] Октавиан — буквально означает «бывший Октавий» и указывает на то, что человек перешел в другой род, в данном случае — из рода Октавиев в род Юлиев; понятно, что Август всячески избегал этого имени, как бы унижавшего его значимость и родовитость.
[3] Претор (praetor) — второй после консула сановник, осуществлявший верховную судебную власть; с 247 г. до н. э. их было двое: претор до делам римских граждан и претор по делам иностранцев и их взаимоотношений с римлянами, затем их число возросло до шестнадцати; при Августе — главный казначей; пропретор — наместник в одной из спокойных провинций.
[4] Патриций (patricius) — человек, принадлежащий к родовой римской знати.
[5] Понтифик (pontifex) — член жреческой коллегии; соответственно верховный понтифик — ее глава.
[6] Марк Антоний (Marcus Antonjus) (83–30 гг. до н. э.) — римский полководец, сторонник Цезаря.
[7] Цицерон (Cicero) Марк Туллий (106–43 гг. до н. э.) — римский политический деятель, оратор и писатель; сторонник республиканского строя. Из сочинений сохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем.
[8] Консул (consul) — глава римской республики; ежегодно избирались два консула — до 367 г. до н. э. только из патрициев, а впоследствии — также из плебеев; проконсул — глава одной из провинций, обычно из консуляров, т. е. бывших консулов.
[9] Проскрипции (proscripcio) — объявление лиц вне закона, подлежащих, таким образом, физическому устранению.
[10] Всадники — члены одного из высших римских сословий (equitatus).
[11] Секст Помпей (ок. 75–35 гг. до н. э.) — римский политический деятель, полководец, сын Гнея Помпея. Активно занимался морским пиратством.
[12] Овация — малый триумф. Полководец идет пешком к форуму в сопровождении сената в миртовом венке. Триумф — торжество в честь полководца–победителя.
[13] Плебейский трибун (tribuncia potestas) — лицо, контролирующее от имени народа Рима деятельность сената и должностных лиц; Август, присвоив себе трибунскую власть, нарушил закон, поскольку трибунами имели право быть только плебеи, а он по усыновлению принадлежал к патрицианскому роду Юлиев.
[14] Клеопатра (69–30 гг. до н. э.) — последняя царица Египта с 51 г. из династии Птолемеев.
[15] Весталки — в Древнем Риме жрицы богини Весты, поддерживавшие в храме богини священный огонь. Избирались из девочек знатных семей, должны были служить богине 30 лет, соблюдая обет безбрачия.
[16] Помпей Великий (Pompeius Magnus) Гней (106–48 гг. до н. э.) — римский полководец. Участвовал в подавлении восстания Спартака. Создал с Крассом и Цезарем первый триумвират. После распада триумвирата (53 г.) воевал против Цезаря. В 48 г. победил его при Диррахии (Эпир), но затем был сам разбит Цезарем при Фарсале (Фессалия).
[17] Pontifex maximus (греч.) — верховный понтифик — см. выше Понтифик.
[18] Эдил (atdilis) — чиновник, в обязанности которого входили организация народных зрелищ, городское благоустройство, надзор за общественными зданиями, полицейский надзор и регулирование продовольственного снабжения.
[19] Тиберий (Tiberius) Клавдий Нерон (как император Тиберий Цезарь Август) (42 г. до н. э. — 37 г. н. э.) — римский император с 14 г. н. э. Пасынок Августа. Опираясь на преторианскую гвардию, проводил автократичную политику. Добился улучшения финансового положения империи.
[20] Легат (legatus) — 1) посол; 2) помощник главнокомандующего; 3) в имперскую эпоху — командир легиона; 4) помощник наместника провинции; 5) императорский наместник в провинции.
[21] Красс (Crassus) (ок. 115–53 гг. до н. э.) — римский полководец. В 71 году подавил восстание Спартака. Входил вместе с Помпеем и Цезарем в первый триумвират.
[22] Маркоманны — германское племя. В 166–180 гг. н. э. воевали с Римом. В конце V века осели в Баварии.
[23] Меценат (Maecenas) Гай Цильний (между 74 и 64 – 8 гг. до н. э.) — приближенный императора Августа, выполнявший его дипломатические и политические, а также частные поручения. Покровительство поэтам сделало его имя нарицательным.
[24] Вергилий (Vergilius) Марон Публий (70–19 гг. до н. э.) — римский поэт. Основные произведения: «Буколики» («Пастушеские песни»), «Георгики» («Поэма о земледелии»), героический эпос «Энеида» о странствиях троянца Энея и основании Рима — вершина римской классической поэзии. Эпикурейские и идиллические мотивы сочетаются с интересом к политике, идеализируется строй Римской империи.
[25] Гораций (Horatius) (Квинт Гораций Флакк) (65–8 гг. до н. э.) — римский поэт. В сатирах, лирических «одах», посланиях — философские рассуждения, наставления житейско–философского характера. Трактат «Наука поэзии» стал теоретической основой классицизма.
[26] Овидий (Ovidius) (Публий Овидий Назон) (43 г. до н. э. — ок. 18 г. н. э.) — римский поэт. Любовные элегии и послания, проникнутые юмором и иронией дидактические поэмы «Наука любви», «Средства от любви». Мифологический эпос «Метаморфозы» о превращениях людей и богов в животных, созвездия и т. п. «Фасты» — о римских религиозных праздниках. В конце жизни, находясь в изгнании, написал «Скорбные элегии» и «Письма с Понта».
[27] Август умер. — Согласно римскому историку Светонию, «перед смертью он спросил окружавших его друзей, хорошо ли он сыграл комедию жизни? И произнес заключительные строки:
Коль хорошо сыграли мы, похлопайте
И проводите добрым нас напутствием».
[28] …при Фарсале. — См. выше Помпей.
[29] Тит Ливий (Titus Livius) (59 г. до н. э. — 17 г. н. э.) — римский историк, автор «Римской истории от основания города».
[30] Сенека (Seneca) Луций Анней (ок. 4 г. до н. э. — 65 г. н. э.) — римский политический деятель, философ и писатель, представитель стоицизма. Воспитатель Нерона; по его приказу покончил жизнь самоубийством.
[31] Каллимах (ок. 310 — ок. 240 гг. до н. э.) — древнегреческий поэт, автор гимнов, элегий и эпиграмм.
[32] Катулл (Catullus) Гай Валерий (ок. 87 — ок. 54 гг. до н. э.) — римский поэт, известный своей любовной лирикой.
[33] Сулла (Sulla) (138–78 гг. до н. э.) — римский полководец, консул в 88 г. до н. э. Победив Г. Мария в гражданской войне, стал в 82 г. диктатором, проводил массовые проскрипции. В 79 г. сложил полномочия.
[34] Сократ (470/469 – 399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, один из родоначальников диалектики как метода познания. Излагал свое учение устно. Цель философии — самопознание как путь к постижению истинного блага; добродетель есть знание, или мудрость. Для последующих эпох стал воплощением идеала мудреца.