Как мы уже писали выше: «новые песни придумала жизнь...» Европы. Капитализм-с, господа! Пришло развитие наук как оплачиваемая деятельность, и психология «приоделась» под настоящую науку, т.е. разнообразила направления своей деятельности: «Даешь материализм! Или «идеализм», но для гурманов! Или - «гибридец» какой ни какой!» А посему, как всякая продажная девка (дочурка философии) - психология не ленясь обслуживала (и продолжает) любого, кто ей платит. «Школ», направлений, течений и т.п. - как грязи. Был бы «потребитель науки», а уж «милашка-психология» расстарается (согласно оплате), конечно. Высокие конкурсы в вузах, курсах и т.п. на любые «специализации» психологов в наше время тому свидетельство.
И «никто не уходит неудовлетворенным», поскольку ни на одно психологическое явление или подход не существует сколько ни будь не то, что единого или общего взгляда, но даже – единообразного подхода – есть из чего выбрать! Как у «цивилизованных» заведено - спрос диктует предложение. А посему: в ФРГ, как и в доброе старое время, модно рассматривать психику как нечто отличающееся «специфическими» закономерностями от пошлого материального (тут «дочурка косит» под мамашу: остатки традиций немецкой классической философии от И. Канта, Ф. В. Гегеля, А. Шопенгауэра, до М. Хайдеггера и др.). Во Франции - гибрид социологии (отголоски позитивизма О. Конта и проблем страданий «потерянной» личности в стиле экзистенциалистов Ж. П. Сартра, А. Камю и т.д.). В США – «фрейдизм со товарищи», психология отраслевая (во всех позах), бихевиоризм, структурализм и прочая, прочая, прочая.
Ну да надо возвращаться к сознанию. Сознание философски определили англичане. Как известно, люди они примитивно, а вернее, - занудно эмпирические (у них и в языке нельзя нарушать порядок слов). Практики, проще говоря. «Плоскостные» такие ребята: глубоко не роют, зато громко воют (о своих успехах), ограничиваются очевидностями. Сложные взаимозависимости им и недоступны, и отвратительны. Это у них в средние века монах В. Оккам сформулировал «правило бритвы»: из всех объяснений нужно выбирать то, которое проще (удовлетворительнее) всех других объясняет наблюдаемое. «Бритва Оккама» не один миллион человек зарезала. Своей простотой, которая хуже воровства. Вот и сознание определили как «все то, что происходит в нас таким образом, что мы воспринимаем его непосредственно сами собою». Из чего следует, что сознание «направляется» на само себя, «самонаблюдается» («интроспекция» по латыни).
Отсюда и произошло знаменитое Р. Декартово, зазвучало гордо: «Я мыслю, значит я существую». Да, и еще все нужно подвергать сомнению. Ну а чтобы совсем было красиво - психика есть сознание, сознание есть самосознание, а самосознание есть самонаблюдение. Р. Декарт написал работку «Страсти души», в которой долго и безуспешно пытался привязать «страсти души» к железе мозга, носящий характер уже материалистического взгляда и открыл рефлекс.
Если же присмотреться поближе, то окажется, что все ограничивается объемом черепной коробки. Чтобы избежать столь прискорбного вывода, Р. Декарт вводит понятие воли, полагая что у нас, людей, лишь два вида мыслей, а именно восприятие разумом и действие воли.... чувствовать, воображать, даже постигать чисто интеллектуальные вещи - все это лишь различные виды восприятия, тогда как желать, испытывать отвращение, утверждать, отрицать, сомневаться - различные виды воления.... восприятие рассудком распространяется только на то немногое, что ему представляется, поэтому познание рассудком всегда весьма ограниченно. Воля же в известном смысле может показаться беспредельной... свобода нашей воли постигается без доказательств, одним нашим внутренним опытом. Сия сентенция и в наше время «живее всех живых»: «Разум мал, а воля беспредельна!» - (даже поболе божьей), - «что хочу - то и ворочу!» Понятно, что аглицкая воля и воля русского - совсем разные. У первых она заведомо направлена на обладание чем-то, а у нас - на созерцание. Нашу «волюшку - волю» им не понять.
Потом установили, что в сознании в каждый отдельный момент может находиться только одно содержание, а разум (ratio) является аналогом фонарика на шахтерской каске: светит узким лучом и на коротком расстоянии. Разум тождественен рациональности, это ведь просто его латинское название. Вся классическая философия есть ни что иное как обоснование и описание законов этой самой рациональности. Коль главное – «познание, сознание и их законы», этим и занимались. Воля жадно и беспредельно хочет-желает, и всегда то, что находится во внешнем мире - овладение вещами-предметами, а научно - ориентированный разум ей в этом помогает.
Человек есть активный Субъект, а мир есть объект его научно-познавательного овладения. Итог, увы, печален - И. Кант с его нравственным императивом отдыхает, даже полиция бессильна. Субъективизм (как активная деятельность человека) в отсутствие Бога и нравственности, превратил людей из «чад господних» в рабов, идолопоклонников объекта т.е. вещей. Оскотинил огромное количество индивидов и превратил их в «живые инструменты» - «мыслящие вещи из себя», напоминающие роторный экскаватор и тщащиеся загрести в свои «закрома» как можно больше материальных благ и сопутствующий им наслаждений..
Это - мнение запада о самом себе, а не верящих авторам, отсылаем к литературе[26]. Мы лишь знакомим читателя с современными выводами, которыми награждает всех «истцов истины» нынешняя продажная «дочурка - психология». «Ужастики» в фаворе, вот и старается. Надобно отметить, что советская материалистическая деятельностно-ориентированная «дочурка» и западная - одно лицо, одна персона. Просто находясь на территории СССР, в лучших традициях опереток и кассовых комедий с переодеванием, меняла мини-юбку на платьице поскромней, смывала яркий грим и вела себя малость попристойней чтобы не вызывать гнев Политбюро. Но все понимали, что это - только правила игры. Да и численность «писих-олухов» старались держать небольшой. Очевидно, что всем правителям для удобства нужен нравственный народ. Вот и совмещали: и есть что западу показать, и народу безопасно. Маломощные ряды «спецов» могли воздействовать на население лишь через печатные издания, или лично, но ... в крупных городах. А посему - только вездесущая интеллигенция чуток цивилизации понюхала. Но вернемся к сознанию.
Сознание - это не нечто застывшее. Отнюдь. Многие люди под влиянием литературы запада больше привыкли к понятию “поток сознания”. Цель «потока сознания» и его свойства - построение отношений в мире, познание и переживание (эмоциональная окрашенность) самого себя, вне норм «злобного общества и тирании государства», лишенное причинно-следственных связей, некая цепь актов, связанных свободным волением и т.д. Понятие «потока сознания» ввели экзистенциалисты.
Сознание есть у каждого нормального человека и оно включает в себя не только модель внешнего мира, но и систему представлений о себе самом как результат взаимовлияния наследственно обусловленных характерологических качеств индивида и воспитания, обучения, взаимообщения с другими людьми, что позволяет сохранить самоидентичность в так резко и далеко не всегда предсказуемом (и даже враждебно человеку) изменяющемся мире. Самосознание позволяет человеку сделать доступными для него самого его же мотивы, цели, интересы и прочие, однако, далеко не всегда, а поэтому психологами было придумано подсознание. Сознание до сих пор является либо предметом философии, либо синонимом мышления, разума и т.п.
Что же это такое - подсознание - спорят до сих пор. Одни, как Лейбниц, считали, что это всего лишь то, что далеко не всегда осознается из-за своей “малой интенсивности” и есть - простое предсознание. Другие считали, что это - интимное, сокровенное: близкие люди, самые дорогие воспоминания и мысли. Это – «лирики», мнившие подсознание чем-то, что, при желании и времени, можно сделать предметом осознанного. Как и о сознании, о подсознании не высказывался только ленивый. И очень скоро орда любителей, чье убогое «внутреннее содержание» ограничивалось желаниями, сближавшими их со скотами настолько, что лишь умение говорить отличало их друг от друга, «мягкой поступью каменного гостя», ввели в привычный оборот тело как конечную инстанцию и сознания, и бессознательного.