Собственно, Фрейд – «ермолкобеллетрист, но от наукообразия»: также бубняще писал Кафка, Фейтвангер, Бродский, и прочие «талмудисты». Как объяснял авторам один литературовед: «Это - стиль такой, глубоко национальный. Да все просто, как палубу мыть, - утром вылил ведро воды, а потом зубной щеткой до глубокой ночи грязь по ней размазываешь! Не торопясь, сантиметр за сантиметром». Он же считал, что «этот стиль гарантирует звание гения, поскольку объем работы огромный, а прочитать никто не сможет, плюнет и бросит, но что не читал - не признается, и будет хвалить».
Вся «теория психоанализа» - наркотически переработанная еврейская национальная фантазия «избранного народа», «заморочка мозгов», поменявшая «тропу иудаизма» на навеянный ницшеанством путь «белокурой бестии», но с той же целью - стать «господином мира». А для этого нужно отбросить «нравственные путы» и вновь провозгласить: « Наш кумир - телец златой!» Непредвзятый исследователь, почитав Фрейда, может, подавив тошноту, лишь презрительно посмеиваться. - А чего еще достоин «люденыш», который надув щеки вещает: «Наш бог - разум» (будучи атеистом и ненавидя любую религию, а особенно - христианство, ведь в христианстве - заповедь любви к ближнему) и, в поисках этого разума, лезет в собственные штаны.
Сексопатологи предполагают, а психиатры и наркологи знают зачем «искун богоразума» там шарит ручонкой. Имеют месть быть «галлюцинации Маньяна» - свойственное кокаинистам ощущение ползания насекомых, мурашек на коже и под кожей. Фрейдизм - типичное амбивалентное состояние забитого «поца»: обыденно - национальное, двойственное чувство обожествления папочки, смешанное с ненавистью, желание убить гада, и - преклонения перед ним. « Это - тоска по отцу, живущая в каждом из нас с детских лет. ... но «желал смерти отца » - сие дословное объяснение Фрейдом своих национально-культурных построений.
По Фрейду в основе всего сексуальность и ... инстинкт смерти, который был введен им далеко не сразу, а по мере прочтения и пересказа «льюсака» Ницше. У Ницше было «ничто», и Фрейд ввел его аналог – «танатос» («стремление, инстинкт смерти»). «ОНО» - (либидо) по Фрейду - абсолютно аморально, аналог ницшеанского «Мы, имморалисты!». «Я» - вынуждено считаться с «принципом реальности» и есть инстанция защитная, а «СВЕРХ-Я» - то, что получилось, аналог ницшеанского «сверхчеловека» . Картинка простая: в «ОНО» борются инстинкт жизни и смерти, «Я» - слуга «трех господ - деспотов»: внешнего мира, «СВЕРХ-Я» и «ОНО». В переводе на «ницшеанский язык» - «олигархи духа» это есть «ОНО», «чернь» - «Я», а «СВЕРХ-Я» - «белокурая бестия», «сверхчеловек», он же еврейский папа. И привет всем желающим от Эдипова комплекса! «Немевр» (проф. жаргон, от немецко-еврейский) получился «знатный»; и, кстати, согласно Фрейду, он сказал, что дети не только извращенцы, но и агрессивные гады!
Фрейд воровал идеи везде, где мог. - Не успел в 1910 г. выйти труд по антропологии «Тотемизм и экзогамия», как в 1912 г. Фрейд «отмочил» свою плагиаторскую «Тотем и табу», в которую засунул свои взгляды на семью, как банду убийц и пожирателей папы - «господина и отца всей орды». Папу убили и съели, а сами сыночки заключили «разновидность общественного договора» - привет Гоббсу с его «Левиафаном»! Фрейд не преминул засунуть туда же и свои кокаинистские «глюки» зверей. Как всякий импотент, Фрейд говорит о сексуальности, а как трус и атеист, не желающий мириться со своей смертью - об «инстинкте смерти»! Типичный самоотчет насекомого- однодневки: «родиться - чтобы совокупиться; совокупиться - чтобы подохнуть». А куда денешься - «принцип реальности»!
Немудрено, что Америка возлюбила Фрейда, они нашли друг друга - адаптированные ницшеанские сифилизмы, дополненные кокаинизмом и превратившиеся в статические циркуляции «энергий -инстинктов» из вонючих портков в столь же пархатую голову и обратно, пред тем как подохнуть - нашли отклик у янки. Что-что, а сексуальную свободу янки любят. Если им сам «гений Фрейд» говорит, что «главное - секс, а все остальное - побочный продукт «ОНО», которым является все (американская цивилизация, наука, образ жизни), замешанные на крови миллионов убитых индейцев, коренных жителей континента и «Так и должно быть!» Разве можно не согласиться? - Согласились сразу и навсегда! По-русски говоря – «гад гада блудит, гад и будет».
В Европе от кокаиниста Фрейда отошли все его бывшие «соратники», утомившись сексуально - наркотической озабоченностью «шефа», но введенные им термины, за последние десятилетия (и особенно в «перестройку»), посредством работы СМИ, стали ярлыками огромного круга явлений. На «фрейдистском языке» чирикают не только психологи, но уже и экономисты, политологи, историки и менеджеры. Уничижающее достоинство русских словцо «совок» «цивилизованно» заменили на людей, которым свойственен «репрессивный» тип ответа на ситуацию (по Фрейду). Т.е. «рабский», в отличие от «деятельного» западного.
Фрейд был единственным, кто громко декларировал гиперсексуальность как основу всего на белом свете. Те, кто похитрее, сохранив «метод переноса», положили в основу своих «теорий» другие основания. Это чтобы потребитель мог выбрать то, что ему больше понравится. Фрейд был «фантазер», а попросту – «брехло собачье» (как и все наркоманы – глюки, психозы, паранойя). - Даже его апологеты вынуждены обзывать своего кумира «создателем мифов», (нужно же было «утаивать шило метода в мешке»). Закономерно, что его «замечательные» примерчики частных кокаинистских фантазий, касающиеся всего - происхождения религии, морали, общества - находятся в прямом противоречии с данными истории, археологии, этнографии и т.д.
Повторимся на примерах:
1) Орда (прошлое социума): «Драма» сия произошла на заре человечества, и повлекла за собой возникновение «общественного» договора, системы социальных норм, запретов, санкций и т.д. Короче, «ктой-то громко завопил: «полиция!», она приехала и наступила цивилизация. Но... от этого «замечательного преступного деяния, многое взяло свое начало: социальная организация, нравственные ограничения и религия.» «...великое событие, с которого началась культура.» Читатель! Ей-богу, говорим правду[42]!
2) На уровне индивида, все еще проще - Эдипов комплекс: сексуальное влечение мальчика к матери и «амбивалентном» то есть двойственном, чувстве ненависти и преклонения перед отцом. (На взгляд авторов, это отзвуки стандартной темы «еврейской мамы», «гарантирующей своему ребенку национальность», которой «все равно под кем лежать», что и отражено в Ветхом завете.) Но... янки понравилось.... Тем более, что Фрейд подсыпал в это варево еще и танатос (инстинкт смерти). Так они у него и болтаются в вечном конфликте, но, поскольку Фрейд, как и прочие его соотечественники, был писуч, но не очень умен - эклектик (так нежно именуют его всегдашние противоречия и неспособность что бы то ни было изложить логично). Зато идеален для психопатов: грязи - вагон, всяк найдет себе цитатку, и выводы можно сделать любые.
3) Общество и сопутствующие ему «социальные чувства», вместе с религией, по Фрейду, «вырабатывались филогенетически - (филогенез - история развития общества) - на отцовском комплексе; религия и нравственное ограничение - через комплекс Эдипа, социальные чувства - вследствие необходимости преодолеть излишнее соперничество между членами молодого поколения»[43]. «... Громадное большинство людей, - нуждаются во власти, которой они могут восхищаться, которой они могут подчиняться, которая господствует над ними, а иногда даже плохо с ними обращается. Из психологии индивида мы узнали, откуда исходит эта потребность масс. Это - тоска по отцу, живущая в каждом из нас с детских дней...»[44] И такой сопливой примитивности американцам, обиженным «папанями», хватило вполне.
4) А чтобы окончательно запутаться самому, и запутать последователей, Фрейд ввел «химизм» (наука!) - сублимацию (лат. Sublimare – «возносить». Переход вещества при нагревании из твердого состояния в газообразное, минуя жидкое состояние.) Беллетрист - недоучка Фрейд, ясно дело, слышал звон, да не знал, где он, но, похоже, мечтал об «е...стественно - научном, позитивистском объяснении человечьего «нутра», вот и применил термин. Вышло - лучше не придумаешь: ОНО (дерьмо) сублимируется в вонь. Это потом, чтобы позора было поменьше, сублимацию «приладили» к преобразованию и переключению энергии чувственных влечений (сексуальных), на что-то другое - цели социальные, творчество, например. Но сам Фрейд так и не смог с этими «сублимированными инстинктами» толком разобраться: то у него либидо (секс) людей разделяет, а танатос (смерть) приводит, к навязшему в зубах сравнению «человек человеку - волк», то - наоборот, несублимированный инстинкт секс-влечений - угроза цивилизации, а сублимированный инстинкт смерти делается силой, мало того , что глубоко социальной, так и поддерживающей общественную жизнь («покорение природы» и т.п.). Как это ни смешно, но по Фрейду, - сублимированный инстинкт смерти ведет к процветанию жизни, а несублимированный инстинкт жизни - к гибели человеков. Во как! Еще бы американцам такая людоедская модель да по вкусу бы не пришлась!