Именно поэтому авторы, чтобы подчеркнуть свой подход, и поименовали введенную ими шкалу - шкалой активационной потенции (А.П.). Уровень А.П. может быть разным - низким, средним, высоким. И человек сам «определяет» в какую область он, человек, их направит, «выпустит»: то ли - всюду понемногу, то ли - все, практически, в одну. А.П. - лишь одна из инвариант, наряду с интеллектом, эмоциональной сферой, направленностью личности и др. инвариантами (шкалами). А.П. - в значительной мере обусловлена телесными свойствами организма человека. Категория «активность» (А.П.) тесно завязана на витальное (от латинского - vita - жизнь), т.е. зависит главным образом от вегетативной нервной системы человека. Активационная потенция - исключительно авторский взгляд на активность.
То, что сначала принимается за «активность» (термин общеупотребительный) оказывается лишь внешним проявлением А.П. Авторы «ограничиваются» лишь констатацией того факта, что уровень А.П. может быть низким, средним и высоким – уж кто каким уродился! При этом важно, что индивидуальный уровень А.П. никоим образом не гарантирует высоких «общезначимых» достижений в деятельности.
А.П. - только независимая, свойственная данному индивиду инвариантная шкала. Безусловно, у каждого человека свой, образно говоря, «вегетативный портрет», в достаточно сильной степени обусловливающий его А.П. Уровень А.П. придает достаточное своеобразие всем поведенческим проявлениям человека.
Шкала гносомаозабоченности.
Указывая на шкалу А.П. в характерологических особенностях человека, авторы неоднократно подчеркивали, что ее уровень никоим образом не гарантирует человеку достижения общезначимых результатов (даже при наличии у него высокого уровня А.П.). Почему вновь об этом повторяем? - К сожалению, в обыденной жизни, а тем более в ее «научном отражении» (психологии) очень «силен соблазн» двигаться по «наезженной дороге». То есть наивно уповать, что «если чего наличествует много - обязательно проявится сильнее, чем то самое же, но в «количествах» меньших».
В прежних характерологиях, с которыми авторы знакомились, отсутствовала шкала гносомаозабоченности вообще. То есть гносео- или сомаозабоченность никогда не выделялись «сами по себе» - как свойственные каждой личности человека качества. Даже замечая их присутствие, психологи предпочитали «выводить их из качеств личности уже выделенных», как «ситуативную результирующую»: «если много интеллекта - будет думать головой!». Много эмоций - человек уподобится «вулкану страстей», у которого «в крови кипит огонь желаний» и, заодно, «кипит и разум возмущенный». А далее - «по списку».
Читатель не верит? - милости просим к школьному учителю обыкновенному (не психологу!). Он, учитель, без применения специальных терминов, все то время, которое Вы, читатель, выделите для беседы, будет рассказывать о том, что «самое сложное в работе учителя - понудить ребенка в полной мере реализовывать в учебе данные ему, ребенку, качества характера. Что не нужно идти по пути наименьшего сопротивления - тратить на занятия ровно столько времени, сколько требуется для получения «удовлетворительной оценки».
В переводе в контекст шкалы гноссомоозабоченности, учитель риторически призывает к тому, чтобы ребенок, «достал из кармана» одно из промежутков шкалы гносеоозабоченности, предполагая, что оно там есть. И назвал его «трудолюбием», «усидчивостью», «ответственностью» или наоборот.
Авторы же вводят шкалу «гноссомаозабоченности». Что такое «гноссомность»? - Сложносоставное слово: от - «гносео» - познание, а «сома» - тело. Опыт практической работы психологами, а также изучение литературы, навели авторов на мысль, подтвержденную наблюдениями над поведением людей. И теперь, как и тысячи лет тому назад: одни люди упрямо ищут приключений; другие люди вечно пребывают в глубокой задумчивости; третьи - жизнь свою посвящают тому, что лелеют и холят свое тело, балуют его как только могут, тело - их царь, бог, властелин; четвертые - учатся, учатся, учатся...
Заметьте с «озабоченностью» результат никоим образом не связан! Он, результат, зависит от других качеств, наличествующих у человека: успехи «гносеоозабоченных» зависят не от ее уровня (уровня гносеоозабоченности), «упорства» в ней же. А в экстремальной сомаозабоченности» - «степень успеха» вообще может определяться даже и не качествами характера, а просто везением. Можно и в ложке воды захлебнуться.
Шкала двухполюсная, разнонаправленная. Авторы выделяют два противоположных «полюса»: полюс трансфинитности (от латинского - «запредельный»; «транс» - «через» плюс «финит» - «предел»), он же - «полюс гносеоозабоченности»; и «полюс экстрима», - «полюс сомаозабоченности» («телозацикленности»).
Промежуток шкалы, - расположенный от точки условного 0, вправо - авторы и именуют «гносеоозабоченностью». Он может быть грубо «оцифрован»: от точки условного 0 до некоторой условной точки выделяем отрезок «ученье - свет», за ним и следует промежуток («полюс») трансфинитности. Промежуток («отрезок шкалы») гносеоозабоченности - от точки условного 0 до определенного максимального значения трансфинитности, соответствующего норме, - выделен авторами по критерию усиления тенденции к познанию, думанию как ведущему занятию, от которого человек не хочет - да и не может - отстроиться.
От точки условного 0 до некоей (также условной) точки, - отрезок «ученье - свет» - авторы расположили такое инвариантное качество человека как тенденция к постижению новых знаний, умений - учению вообще - в самом широком смысле. Наиболее ярко она, эта тенденция, проявляется в детстве и присуща практически всем детям настолько, что ее маловыраженность в области «абстрактных наук» трактуется авторами как низкий уровень гносеоозабоченности и воспринимается большинством родителей и педагогов даже как патология развития личности ребенка.
Итак, справа от точки условного 0, находится отрезок «ученье - свет». Чем больше выражено это качество личности у человека, тем более он склонен к стремлению учиться - постижению новых знаний, овладению новыми умениями и навыками, но информационными - в любых областях жизни. Чем более выражено у человека это качество - тем дальше от точки условного 0 авторы располагают его индивидуальный индекс (гносеоозабоченности) «ученье - свет».
При беспристрастном рассмотрении проблемы - ни на йоту не удастся отойти от факта наличия у огромного числа людей некоего особого качества, заставляющего их «погружаться», - на всю жизнь или годы, но (в любом случае) зачем-то тратить так много времени на добывание и постижение «бесполезной» информации. А порой даже мыслить его, качество, одним из своих главных человеческих достоинств.
Полагаем, что об уровне « ученье - свет», было сказано достаточно, а поэтому переходим к отрезку трансфинитности. «Отрезок трансфинитности» - «полюс» гносеоозабоченности. Люди, у которых гносеоозабоченность достигает этого уровня, характеризуются уже не столько - и не только - склонностью к познанию, овладению новой информацией, а просто не могут иначе жить. Они - размышляют. И до любого дела, и после любого дела, и часто вместо любого дела, поскольку свято убеждены, а вернее, - так «ощущают» мир: «думание и есть дело!» Они поглощены думанием, но сказать, что это отчуждает их от жизни и мира - неверно.
Авторы ввели для определения этого своеобразный «маркер трансфинитности» и назвали его «откликаемость». Термин «откликаемость» не нов. Психологи любят его использовать, но всегда с несколько пренебрежительным оттенком, полагая, что от «откликаемости» до «отвлекаемости» - что в эмоциональной, что в интеллектуальной сфере - дистанция мала настолько, что в щель между ними «иголку не просунешь!»
«Откликаемость трансфинитная - другое понятие: слово, увиденный предмет, кроха информации и что-то в человеке этому откликается, «будит мысль». И никакого тебе «отвлечения», наоборот - влечет. Да так, что и не отвлечешься, (даже если хочешь)! А вот результат думания - зависит от других качеств личности. И интеллекта - уровня его - в первую очередь. Авторы на этом завершает предварительное описание отрезка гносеоозабоченности шкалы гноссомаозабоченности и приступает к сомаозабоченности.