Поэтому вне их, этих критериев, агрессию и не рассматривали . «Агрессия» - как «нападение само по себе» - в ум взять не могли, «не помещалась». И по-русски-то звучит нескладно - «состояние нападения», «чувство нападения», «нападатель» как носитель качества «нападения». «Нападающий» появилось позже, как спортивный термин - отражающий функцию, которую выполняет игрок, а не игрока чье характерологическое качество - «нападливаемость»? - «нападательность»?
Комплексные качества, вводимые авторами, в психологию характера (и авторской ее модели) отражают «n-кратно протяженное многообразие». Комплексные числа - «дважды протяженное многообразие или величина», что позволяет увеличить число степеней свободы действия в произвольном процессе, каковым и является поведенческое проявление некоторых качеств личности.
Все описанные предыдущие качества характера различались лишь по их - качества - интенсивности. То есть переход качества в его же новое состояние происходил лишь в одном направлении - по пути изменения интенсивности (> одного и того же, или < того же самого). И поэтому качество и являлось скаляром - однократно протяженной величиной.
«Агрессия» же как качество личности, на взгляд авторов, - совсем не то, что под этим привычно понимают психологи. Это - комплексное качество, а не личностное проявление или состояние и оно, в отличие от эмоций, не переживается.
Само понятие «агрессия» в России как понятие иностранное, разными категориями людей по-разному и семантизируется (наделяется значением). В целом, «агрессию» привычно относят к атрибутам насилия. Пожалуй, ни к одному качеству человеческого характера так хорошо не «прибавляется» понятие «потенции». Агрессия - это именно потенция, и чтобы она реализовалась в «реальное» действие, всегда необходимы «веские причины». То есть П.А. – если она имеется у человека выражено – в норме проявляется только в ответ.
В понимании же западными психологами, агрессия - всегда результат чего-то: либо конфликта (внутреннего или межличностного); либо свойственного человеку способа достижения цели; либо невозможности ее достичь (вожделенной цели). По их мнению, П.А. – дело «интимное, глубоко личное» и проявится она или нет не знает никто, равно как неизвестно в какие формы агрессия выльется.
Позиция авторов такова - потенция агрессии (П.А.) есть качество комплексное. Это значит, что для того, чтобы определить П.А. (z), для начала нужно задать оси координат. Для простоты воспользуемся декартовыми осями координат.Их все помнят со школьной скамьи – ось x и ось y. Мнимую ось, ось у, авторы назовут «осью твердости» - несгибаемой готовности к отпору. Как там, у Вергилия? - «Будьте тверды и храните себя для грядущих успехов». Ось х – авторы назвали «осью самоедства». Своеобразные «смеси» этих качеств в характере человека и дадут его индивидуальный портрет потенции агрессии.
В авторской трактовке, П.А. бывает и ратная (удел прирожденных «бойцов»), и «биссектральная» (неуравновешенная, и агрессия, проявляющаяся как «твердость в слабости» (самоедство). Но поскольку П.А. есть самое сложное характерологическое качество человека, отложим его описание до лучших времен. Все коротко описанные выше качества, будут подробно описаны в другой книге. Пока лишь ограничимся выводами.
Человек есть единство духовной и телесной сущности и его характерологическая (личностная) уникальность обусловлена «вкладом» каждой из них. То «Целое» (человек), которое мы привыкли постигать в поведенческом разнообразии, в становлении индивида в онтогенезе под воздействием внешней реальности (как физической, так и социальной), сначала определяется в значительной степени его «телесными» особенностями, а только затем они выступают как основа для его духовного становления. Это же относится и к миру внутреннему. Если рассматривать под эти углом зрения введенные авторами шкалы характерологических качеств, имеет смысл «разделить» их три «функциональных блока»:
I.Качества, обусловленные, главным образом, «телесными особенностями» человека - (реализация определяется «приматом телесного»). Практически не поддаются волевому контролю и управлению индивида:
1) шкала активационной потенции;
2) «отрезки» («промежутки») шкалы гносомаозабоченности – сомаозабоченность, экстрим;
3) шкала эмоций.
II. Качества, соответствующие, главным образом, «Духовным особеннностям» человека - (реализация определяется «приматом духовного»). Поддаются определенному волевому контролю, но – лишь во внешних поведенческих проявлениях. Эти качества индивид может (до определенной степени) скрывать, или наоборот – акцентировать на них внимание окружающих, однако, управлять ими произвольно, практически, невозможно:
4) шкала потенции интеллекта,
5) шкала направленности (экстраверсии - интроверсии),
3) «отрезки», («промежутки») шкалы гносомаозабоченности – гносеоозабоченность.
III. Качества «смешанные» (шкалы комплексных качеств):
1) шкала мужественности-женственности;
2) шкала потенции агрессии.
В этой книге авторы опишут лишь три шкалы – шкалу направленности, шкалу интеллекта и шкалу эмоций, поскольку большинство людей имеет хоть какое-то представление о том, что собой представляют эти качества характера человека.
Глава 5. ШКАЛА НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ, в которой повествуется об экстраверсии и интроверсии как двух взаимоисключающих способах ориентации человека в мире, о механизмах, обуславливающих эти способы, а также о «масках-шоу» их реализующих – схизоиде, психастенике, игзоиде и истероиде..
В современной психологии широко популярны типологии «родом из психиатрии», которые базируются на воззрении, что психопатология, есть ни что иное как чрезмерно, гротескно выраженные у отдельных индивидов качества характера нормы. Одни характерологии в качестве «прототипа» брали психозы. Например, «холерик» - сглаженный, причесанный до нормального характера - «страдалец маниакально-депрессивным психозом», при котором наблюдаются резкие перепады от «весь мир в кармане» до «тягостно так, что и жить не хочется».
Но излюбленными «прототипами» психотипологий обычно являются психопатии. Как писал Юнг еще сто лет тому назад: «ничто не мешает перенести обретенные там точки зрения и в более обширную область нормальной психологии, потому что неуравновешенное душевное состояние дает исследователю лишь особенно благоприятную возможность наблюдения некоторых психических феноменов, выступающих с почти чрезмерной отчетливостью, феноменов, часто поддающихся лишь неотчетливому восприятию в пределах нормальной психологии. … состояние играет роль увеличительного стекла»[61].
Синонимами психопатии (psyhopathia; от греч. psychē душа + pathos страдание) являются «психопатическая конституция», психопатические личности», «аномалии характера». Психопатия есть врожденное, тотальное свойство, определяющее структуру личности при достаточной сохранности интеллекта. Классификаций психопатий в психиатрии существовало и существует много[62], поэтому мы не станем на них останавливаться. В типологию же человеческой нормы характеров «перекочевали» и «прижились» лишь некоторые, смягченные - из «психопатических» до «акцентуированных» - характерологические типы.