Читателю, за нашим многословием, подзабывшему, - а о чем это мы? - напоминаем: о наследственно обусловленных особенностях характерологических типов, и попытках ученых выяснить с чем же, какими качествами головного мозга связаны экстраверсивность и интровертивность. Гипотез существует достаточно много и до того момента, когда «общечеловеки» стали рулить, внедряя политкорректность, и писали об этом немало.
С асимметрией полушарий головного мозга (лево- правополушарная доминантность коры) мы вас знакомили выше, в другой главе. Согласно еще одной, заслуживающей внимания теории, экстра - интровертивность, обусловлены врожденными особенностями превалирования либо кортикального возбуждения над кортикальным торможением - интроверт, либо наоборот - экстраверт.
Но вернемся к направленности во внутрь себя у интроверта. Выше мы, рассмотрев генезис интровертивности у схизоида в онтогенезе, пришли к заключению, что схизоид с детства развивает и формирует свойственную ему систему опосредствований, направленность во внуть себя - это его способ взаимодействование с внешним миром (Природой и с социумом), через представления, теории, идеи - абстракции (многие их именуют «абстрактные конструкты»), которые позволяют организовать «структурировать». Что такое «структурировать» - толком не знает никто.
Но факт остается фактом - при всем многообразии стимулов - сигналов, поступающих из вне, из внешнего мира, схизоидом почему-то безошибочно выбирается именно тот стимул или несколько стимулов, которые будучи «обработаны» в первую очередь, позволяют упорядочить стимулы, воздействия, влияния и т.п., ищущие от внешней реальности. Тот самый «субъективный фактор», описанный выше.
Взаимодействование (взаимообщение) с социумом (миром людей) - как ближайшим окружением, семьей, например, друзьями, коллегами, так и «дальним кругом», схизоид осуществляет посредством (через) «продукты» культурной деятельности рода человеческого, ставшие ему, схизоиду, известными и усвоенные им (язык, науки, работа). То есть главенствует любая информация их «кодирующая» в субъективном факторе.
Эти «субъективные коды» также включаются в субъективное - индивидное «целое» или, как ее еще называют, «систему» - индивидуального способа постижения информации и деятельности с ней. В зависимости от других качеств характера человека, этот способ приобретает свои особенности. Следует иметь в виду, что под сложностью понимается не сложность в бытовом понимании а, скорее - уровень абстракции. Эта индивидуальная система есть важная подсистема внутреннего мира, на который интроверт и замкнут.
Много схизоидов (рано или поздно), даже будучи воспитаны в атеизме, приходят к Богу: ничем, кроме Промысла Божьего нельзя объяснить то совершенство мира (от Природы до идеального), которое дано схизоиду как чудо. Вера схизоида не ритуал, не красота богослужений (многие схизоиды и в церковь-то не ходят), но его индивидуальное общение с Богом, внутренний диалог, исповедь в помыслах и грехах.
На наш взгляд, базовый механизм, особенности направленности во внутрь себя интроверта схизоида, мы описали. У интровертов всех уровней по шкалам интеллекта, эмоций этот механизм един. Разница лишь в содержании внутреннего мира, особенностей эмоциональной сферы. Но это больше относится к отдельному человеку, а не к типу схизоида.
Среда, в которой воспитывается схизоид, также влияет но то, что станет содержанием внутреннего мира индивида. Среди схизоидов крайне велико (больше, чем среди других типов) представительство индивидов с высоким интеллектом, и именно им раньше удавалось хорошо, социально успешно адаптироваться, поскольку все они, практически, уходили в науку, что и позволяло им с пользой для общества, и для себя, реализовывать себя.
Хуже всех адаптировались интроверты с низким уровнем интеллекта. Схизоиды со средним уровнем интеллекта адаптировались в социуме успешно, за счет формирования «двойной жизни»: помимо функциональной (профессиональной) жизни, они создавали «оазисы души», как скрытый от взглядов окружающих еще один мир, в котором схизоиды и реализовывали свою внутреннюю жизнь.
Нынешнее время неблагоприятно для схизоидов: социум к ним неблагосклонен. Организованная «функционерами все равно чего...» (лишь бы была возможность обменивать «холуйство на деньги»), разруха, благосклонна только к «адаптантам» - экстравертам. Ниже, разбирая экстраверсивный «отрезок» введенной нами шкалы направленности (и его характерологические типы), мы поговорим об этом подробнее.
В стабильных условиях развития общества, при «застое», схизоид крайне «удобен» обществу - его не видно и не слышно. Но во время перемен - «незаметность» схизоида остается, да вот незадача – никто (кроме него самого) не знает, что там он себе надумает, какие выводы он сделает и какие формы, стратегии и тактики поведения, выберет. Юнг полагал (работая со схизоидами-европейцами), что схизоиды под давлением экстравертивной цивилизации, уподобятся «робинзонам», уйдут от мира. Представителей русских схизоидов он не знал.
За те десятилетия, что прошли с его времен, запад действительно «загнал» своих интровертов в угол, заставил их рядиться в маски экстраверта, но не высовываться. Русские люди – другие. У них свои архетипы и свой национальный характер. Мы же лишь организовали себе «экстраверсивные фасады». Это самое простое для представителей народа, который столько воевал и с молоком матери впитывает тактику партизанской войны. Русском схизоиду не нужна политическая организация и руководящие органы, он - одиночка. И схизоиды рождаются и рождаются в России.
Кто знает, куда заведут многих из них, особенно высокоинтеллектуальных, но не имеющих возможности реализоваться в обществе рассиянского дикого капитализма, нынешние общественные раздраи? «Соблазн терроризма» как индивидуальная попытка отдельного лица «поучить зарвавшихся» буржуинов, стал слишком велик даже у западных интровертов. - Достаточно вспомнить Уне Бомбера, которого все спецслужбы США, не могли поймать 17 лет. И, если бы не информация, полученная от родственника, искали бы до сих пор.
Весь экстравертированный мир западной «экономической цивилизации», сладко похрюкивая от прибылей, полученных на этом поприще не жалея сил сражается с «монстром терроризьмы» и его «предтечей – экстремизьмой». Прекрасные пугала для западного тупого обывателя и повод для начала любых грабительских войн.
И обобранная Россия, сверкая голыми пятками, норовит не отстать от «цивилизованных». Только вот «бойцы антитеррора», погремывая оружием и котелками на бегу, пролетают мимо сотен тысяч беспризорных детей и миллионов полуголодных остальных. Предполагается, наверное, что те из них, кто выживут, стройными рядами включатся в шеренги «ударников капиталистического движения». Их, дескать, «воспитает экономическая среда», они станут ее сторонниками и адептами. Экстраверсированные власти не способны понять интровертированных, которых из этих детей – сотни тысяч.
Они лишены образования, воспитания, любви и заботы. Им их «заменяет» презрение, брезгливость и страх «добропорядочных граждан». Они чувствуют себя угнетенными, и по мере взросления, эти чувства нарастают. Они уже мстят обществу, столь сурово с ними обошедшемуся. Но это – только начало. Будущее не сулит ни им, ни тем, кто проходит мимо, ничего хорошего.
Психастеник.
Если начать двигаться влево в сторону условного 0 от полюса шкалы направленности, обращенности во внутрь себя, - схизоида, по введенной нами шкале интровертированности - экстравертированности, то по мере уменьшения интенсивности отчуждения от внешней реальности (хотя оно, отчуждение, и будет сохраняться), формы проявления отношения к внешней реальности изменяется настолько, что это дает нам право выделить следующий характерологический тип личности.