1) цели, поставленные, обусловленные самим социумом. Эти цели могут быть разнообразны и представляют собой: а) цели, социумом сформулированные (например, как пресловутая цель «Национальная идея для России». «Спецлюди» из ОПГ, ловко пристроившиеся к проекту, ищут ее за зарплату и хорошо себя чувствуют. Но даже школьник знает, что эта идея в том, чтобы «Вымышленные долги западу отдавать и уничтожать нас, аборигенов»; б) цели, которые в случае их достижения, будут приняты социумом (разработка новых лекарств, механизмов и т.п.), сюда же относятся цели изменения социума – от пропаганды, революционной деятельности и т.п. до терроризма; в) «мелкие» обыденные цели – успех у близких и окружающих, карьерный рост, то есть все то, что относится к «психологии общения» малых групп.
2) цели, поставленные, обусловленные внутренними смыслами[97] самого индивида. К этим целям авторы относят те цели, которые человек ставит себе сам, (мало или совсем) не ориентируется на реальный (нынешний) социум, как «истину в последней инстанции». Достигая эти поставленные цели, индивид меньше всего озабочен их востребованностью социумом, не ждет высоких оценок своего труда, а часто и вовсе не намерен ставить в известность кого бы то ни было о том, что (на его взгляд) задача решена. Он творит, потому что хочет творить. Он сам себе и постановщик целей, и решатель задач, и оценщик сделанного открытия.
Авторы прекрасно отдают себе отчет в том, что подобное деление носит искусственный характер: человек воспитывается и развивается в том самом социуме, и поэтому не может абсолютно избавиться от его влияния, он просто не замечает «невидимые нити», за которые социум дергает. Да и сами представления об этом социуме есть ни что иное как модель его, социума, «родившаяся» из индивидуального жизненного пути, успехов и неудач, а главное – из характерологического типа личности индивида.
Самым удачным для всех личностей является ситуация, когда социум в те или иные исторические моменты начинает ставить перед людьми задачи, которые воспринимаются и принимаются большинством ЛХТ и главное - самыми высокоинтеллектуальными индивидами – членами общества. В этот период интеллектуалы по-настоящему востребованы, а не «просто так небо коптят». Общество развивается и достигает колоссальных успехов лишь тогда, когда мощность множества интеллектуальных задач, которые социум ставит перед своими индивидами, не меньше мощности множества интеллектуальных потенций его субъектов, то есть людей в обществе живущих. Конечно же, множества, о которых мы говорим, являются бесконечными.
И именно социум «диктует» людям какие задачи являются приоритетными, главными, именно их, задач, «уровень» и определяет «высоту планки» сложности и «величины». Эти задачи принимаются как цели самыми разными ЛХТ, становятся их собственными, личностными целями. Если власть предержащие становятся не просто говорунами, но выразителями и носителями этих целей, народ с властью един. Если же власти решают свои задачи, преследуя свои цели, судьба их бесславна.
Есть разница в уровнях между целью (задачей) «Создать лекарство против рака» и «задачей» (целью) «Разработать «прокладку на каждый день» и план рекламной кампании по завоеванию рынка ею». Если общество на самом деле «озадачивает» проживающих в нем людей необходимостью, например, «быть умным», ум начинает цениться и восприниматься как ценность, как достоинство индивида. На этот «призыв» откликаются все, что и задает «атмосферу», «климат» в социуме. Как сказал кто-то из великих: «Требуй невозможного – получишь максимум!»
Если же планка понижается – мощность множества задач, которые социум ставит перед людьми, меньше, чем мощность множества интеллектуальных потенций индивидов, происходит «дебилизация», «оскотивлевание» населения. Почему? Да на простенькие задачки и цели «откликаются» дурачки, люди, обладающие низким уровнем П.И. или – в лучшем случае – средним. Только таких индивидов примитивные, «заземленные» задачи могут привлечь, стать для них личностными целями, которые их «мобилизуют на свершения». И они-то их и «решают». Остальных тошнит.
Так общество и заболевает «серой болезнью». «Сереет» все, люди с высоким уровнем П.И. становятся невостребованными социумом[98], как ржа железо, общество разъедает рутина и стереотипы. Даже ранее поставленные и решенные задачи перестают приниматься обществом как достойный внимания, уважения и оплаты результат. Но тот, кто не движется вперед – катится назад, наступает регресс и разруха - и в умах, и в стране. Так продолжается до часа «х», когда лавинообразно накатывается крах всего.
Люди рождаются беспомощными и до того момента, пока достигнут характерологической зрелости, длится и созревание, и обучение, и развитие. За эти 18-20 лет, индивид «обременяется» кучей знаний о мире, в котором он живет и о себе самом. И он либо принимает такой социум, либо – нет. Все как в анекдоте: «Более полувека русскому народу объясняли, что капиталисты – подонки, убийцы, бездушные извращенцы и т.д., а теперь призывают становиться капиталистами, но удивляются, что мало кто соглашается».
Самыми адаптивными, каким бы ни казалось это странным многим читателям, являются люди с низким уровнем П.И.: «дуракам – счастье» (народная мудрость»). Их всегда все устраивает, цели их простенькие – получше пожить (поесть, поспать и т.п.). Они не умеют заглядывать вперед даже на «полшага», живут «здесь и сейчас». Люди, обладающие средним уровнем П.И., также адаптивны и легко принимают любые «законы социума» - разве что иногда бурчат себе под нос, но на баррикады не лезут.
Самые ущербные и «неустроенные» - индивиды (ЛХТ) с высоким уровнем П.И. Почему? Они как никто иной понимают всю свою «никчемность на этом празднике жизни», бесперспективность, отсутствие возможностей для самореализации собственных идей и открытий, их невостребованность. Далеко не каждый человек с высоким уровнем П.И. будет выполнять «указания» и «решать задачи», поставленные компрадорскими властями. Как говаривали на Руси: «лучше с умным потерять, чем с дураком найти!»
Мы все решаем задачи – то поставленные жизнью, обстоятельствами. То – другими людьми, но предпочитаем решать задачи собственные, и достигать целей собственных. Не стоит загонять в подполье людей высокоинтеллектуальных. Будучи лишенными возможности решать общезначимые задачи, они – в зависимости от других своих характерологических качеств – могут начать решать задачи изменения «такого идиотского социума». Чем тупее и скучнее становится жизнь, тем больше появляется «экстремистов».
П.И. есть только средство достижения целей, а решает задачи или проблемы индивид, предварительно их поставивший себе, как «нуждающиеся в решении» лично им самим. Что это означает? На взгляд авторов, цели нужно рассматривать как комплексные, аналогично шкалам комплексных качеств, которых выше авторы лишь коснулись, но опишут в другой книге. Шкала П.И. инвариантна, независима и наследственно обусловлена. От того, какой ЛХТ приступает к выбору целей (выбору задач), в отсутствии явного внешнего давления на него, и зависит что за цели будут выбраны.
Согласно авторам, любой из ЛХТ многомерной модели может обладать как низким, так и средним, и высоким уровнем П.И., представляя собой целостную личность со своей системой ценностей. Именно в условиях свободного выбора, в зависимости от ЛХТ и ее ценностей (норм), и будет осуществляться выбор жизненного пути, план достижения поставленной цели, а П.И. будет лишь его опосредствовать, то есть (в зависимости от его уровня) - «обеспечивать». Тут-то и начнут проявлять себя все выделенные авторами шкалы качеств характера. Модель у авторов пока трехмерная – шкала эмоций, шкала направленности и шкала интеллекта. Поэтому легко рассматривать в рамках «выбора цели» целостную личность (ЛХТ).