Важную, а порой и определяющую, роль при выборе цели, конечно же, будет играть шкала направленности. Возьмем для иллюстрации ее «полюса» - истероида и схизоида. Истероид, как полюс экстравертивного промежутка шкалы, характеризуется мощной ориентацией на внешний мир, в котором самое яркое и влекущее экстравертов, - социум. Именно социум «поднимает на вершины» или делает изгоями своих членов - индивидов. А истероиды готовы на все - и «душу дьяволу продать», лишь бы стать кумирами людского сообщества.
Экстраверты – люди, для которых социум больше, чем просто среда обитания. Он выступает для них «центром мироздания» людей. Именно отсюда они и черпают все свои цели, ставят задачи и пытаются их решить - всегда норовят «ладить с социумом» и стремятся быть ближе к власть имущим или стать ими. Любым, конечно же, социумом, поскольку тянутся к нему «всеми фибрами своей души» и всегда ощущают себя частицей общества. Редкие случаи «оппозиции» социуму обусловлены желанием сделать «среду обитания» для себя более комфортной и появляются лишь тогда, когда социум «не принимает» индивида, а «оппозиционность» позволяет быть на виду и кормит (степень своей «обделенности» любовью социума выбирает сам человек) – поза a la диссидент.
Схизоиды, в отличие от истероидов, редко предаются «дерзновенными мечтами о славе общенародной», мирской. Они, отчужденные от социума по собственному желанию, сами выбирают жизнь, игнорируя социум, а она поступает с ними так, как хочет. Цели они черпают не непосредственно в социуме, их цели им лишь опосредствуются, незаметно для этих ЛХТ. Схизоиды «черпают цели в себе самих», в решении какой-нибудь «интересной проблемы», не связанной субъективно с людьми. Если повезет, экстраверты «подхватят» результат и «пустят в дело» - присвоят и возглавят. «Материализованные идеи» схизоидов летают в космосе, бороздят морские пучины и т.д. (Нынче под эгидой тупых янки.) Это же не средство от пота, без которого вонючие «победители» России жить не могут.
Достижение целей у любых ЛХТ, обеспечивает П.И. Мы, люди, далеко не всегда осознаем наши истинные цели, поэтому следует рассматривать цель как систему, подсистемами которой являются вполне осознанные, совсем неосознанные и осознанные в определенной мере подсистемы (структуры, «части») системы. Какая из этих «частей» побудит к реальному действию, решению задачи, но какой именно задачи - известно далеко не всегда и самому человеку. Сие зависит от ЛХТ, ценностей индивида (нравственных принципов, убеждений, и т.п.) и уровень П.И. очень важен.
Подход авторов к П.И. как средству, может показаться абсурдным – все привыкли оперировать в этом контексте «способностями». Тут тебе - и музыкальные способности, и математические способности, и способности к языкам и т.д. То есть способности как синоним «одаренности» - «ума» в определенной сфере. Они, дескать, обязательно проявятся. Так да не так! Способности есть лишь «отражение» приключившегося в истории развития общества разделения труда на его виды. Высокий результат в одном из этих видов труда выступает неким «эталоном» такого товара, а человека просто сравнивают на «пригодность», т.е. предполагаемую или имеющуюся «результативность» в этой деятельности – назначают ему цену на прилавке рынка в социуме.
Давно уже экспериментально доказано, что одна и та же задача по-разному решается - разными способами разными людьми. И это есть специфическое качество ЛХТ индивида, а не легкая модификация, индивидуализированная вариация одной и той же «работы», существенно не влияющая на ее главную суть, «ядро», которое можно алгоритмически (с той или иной «степенью подробности») описать.
«Способности» как понятие, определение некоего уровня «квалификации» индивидов, нужны лишь для решения рутинных задач. Все значительно сложнее в нашем «лучшем из миров». Талант (высокий уровень П.И.) долго не скроешь! – Способности можно скрывать всю жизнь. Может ты - гениальный пианист - по способностям. Но… не довелось встретиться с роялем. «Способность есть» – рояля нету! Если ситуация (задача) лишена рутины, - всегда действует «неопределенный по способностям» индивид (ЛХТ). И никому неизвестно, какие же такие именно способности и какого уровня требуются для ее решения.
Что за задачи будут выбраны для решения, какие личностные качества будут актуализированы задачей - зависит лишь от индивида. И не стоит полагать, конечно же, что любую задачу может решить любой человек. Сама задача, уже «предъявляет» к «решальщику», как необходимое условие «успеха мероприятия», свои «требования» и наличие у данного индивида необходимых личностно характерологических качеств, да к тому же не ниже определенного их уровня. Увы, сие обязательно!
Помним-помним, про знаменитый «гордиев узел», разрубленный мечом Македонского. Сей поучительный пример лишь показывает, что условия задачи могут быть поняты по-разному разными индивидами. Об этом и поговорим. Более 50 лет тому назад было экспериментально доказано, что «объективно одна и та же задача может выступать в разном качестве по отношению к человеку и приобретать для него различный смысл»[99]. Это совсем не означает то, что «каждый думает по-разному». Отнюдь! Существует общий для всех (в норме) ЛХТ процесс мышления. Но уровень П.И. у всех индивидов разный. Он обеспечен спецификой индивидуальной организации умственной деятельности - структур («оперантов», «функторов», «функционалов» и т.д.), их сочетаний и отношений, степенью их «автоматизированности» («подконтрольностью») и «подкрепленности».
При решении задач, поставленных перед человеком, (а не «данных ему себе самому для решения»), «подкрепленность» - прогноз «требований», «хотелок» заказчика к еще не полученному им «продукту заказа», который будет представлен исполнителем. Умение понять-уразуметь, то есть решить «собственноручно» поставленную человеком «предварительную задачу». - Что за результат (решение) от «решальщика» «желает» получить «постановщик задачи»? И что за решение «выдать на гора» в доступных для усвоения формах «постановщику-заказчику» (словах, схемах, символах или других «продуктах»)? Читатели скажут, что это есть «умение стать на точку зрения другого человека», символически «поменяться с ним местами». Нет. Авторы в виду имеют не это.
Для представителей естественных наук («технарей») введение этого понятия «подкрепленности» как особого «качества» мыслительного процесса вызовет достаточное неприятие. Дело они имеют с реальными задачами, «подброшенными» им практикой или теорией и, казалось бы, подкрепленными не какими-то там «пониманиями», а незыблемыми законами физического мира. И П.И. (по мнению большинства опрошенных нами технарей) при решении этих задач проявляется в нахождении нового способа, метода решения, а задачу, дескать, все понимают одинаково. И на эту тему есть «гуманитарный» анекдот: «К. Маркса просили сделать бухгалтерский отчет, а он написал «Капитал».
И откуда же взялись открытия этих самых незыблемых законов и выдающихся теорий? Создателей оных человечество знает, а вот «заказчики-постановщики» задач: «Откройте мне, пожалуйста, закон сохранения энергии, или, на худой конец, теорию множеств и дифференциальное исчисление» - не припоминаются. Ни одно из выдающихся достижений человеческой мысли не было прямо кем-то заказано и сформулировано как задача, в которой даны условия, нуждающаяся в решении. Это творцы «сами так поняли условия задачи», а правильнее будет сказать, «нашли» задачу там, где до них никто никаких задач, извините, не видел – стали заказчиками у самих себя.
Или «заказчиком» выступало, дескать, «человечество в лице научного сообщества» и не нужна никакая «подкрепленность», что большинство задач и идей «витает в воздухе», за их решение берутся обычно несколько индивидов - «решальщиков» и побеждает сильнейший. Авторы не станут спорить с теми, кто настаивает на социуме как великом «заказчике - постановщике» задач. Мы говорим о несколько другом - об умении «видеть» с той или иной степенью «идеализации заказчика» - социум в «индивидной инстанции». Чрезмерная «идеализация» социума влечет за собой часто заточение «решальщика» в узилище или смерть.