(Достаточно вспомнить жизненные пути Д. Бруно, Архимеда, Вавилова и других гениев). Люди, обладающие хорошо развитым качеством «подкрепленности заказчиком», в подобные передряги если и попадали, то выбирались из них (тот же Галилей, например, осознал, что «заказчику» не нравится его задача и ее решение и тут же «признал свои ошибки»).
Для того, чтобы убедиться в существовании этого самого качества «подкрепленности», совсем не обязательно идти за консультацией к гениям. Полагаем, что читатель в своей жизни много раз слышал дежурную фразу работников сферы обслуживания: «Да качество великолепное! Для себя делал, не на продажу, уж вам из обстоятельств отдаю!» Повара готовят блюда для себя лично и для обычноных посетителей по-разному. Учитывают уровень «заказчиков», степень их умения оценить, и, главное, принять результат решения ими же «поставленных задач». Обладающие «подкрепленностью» прекрасно понимают, что «Клиент всегда прав», и в человеческом сообществе самое трудное, подчас, не решение задачи, а донесение до остальных индивидов этого решения. Умение изложить свои результаты так, чтобы они были приняты социумом или другим заказчиком.
Удается это или нет, к сожалению или к счастью, зависит от индивидной «инстанции» - ЛХТ. Человек «использует П.И.» как средство для решения задач, но то, какие задачи он выбирает, делает своими, обусловленного всей его личностью. ЛХТ есть, метафорически выражаясь, та «призма», через которую преломляются внешние воздействия среды. И на какие-то воздействия человек вообще не дает ответа, а иногда поступает «парадоксально» - поступает вопреки тому, что требует от него ситуация, обстоятельства. Или решает «другую для постановщика» задачу, игнорируя данные ему условия и заказ. П.И. не всегда «реализуется» осознанно. И выбор цели и решение задачи «протекают» неосознаваемо, «автоматически».
Если принять задачу за Объект, то становится не столь важным то, почему для данного человека значимо в Объекте то или иное качество этого Объекта, чем – знаниями, необходимостью решения или другими причинами – вызвана эта значимость. Главное в том, что субъект (индивид) наделил эту задачу (объект) значением для себя. Поскольку решать ее он будет исходя именно из этого «означения» («внутреннего смысла»). Психологи, занимающиеся интеллектом (мышлением), давно установили факт несовпадения знаний об объекте (свойства, качества и т.п.) и того способа действия с ним, который может быть или должен быть осуществлен на основе этих знаний[100]. Такая вот антиномия!
Лучше всего этот феномен отражают результаты экспериментов, заключающиеся в том, что живописуя свойства объекта, люди «вычленяют» некие связи внутри него, а самые квалифицированные даже создают логическую схему объекта, вводят символы, но всегда оказывается, что откуда-то в логической схеме оказываются связи, «происхождение» которых неизвестно и нет «никаких указаний на то, каким образом субъект обнаружил эту связь»[101].
Почему? Для ответа авторы вводят аксиому: «Интеллект всегда голоден». Что имеется в виду? - Если перед человеком не поставлены, «эквивалентные» его уровню П.И., задачи «кем-то» - социумом («оптом»), или «в розницу» (женой, обстоятельствами и т.п.) - индивид ставит себе задачи «сам». Т.е. начинает достигать какие-то цели – решать задачи. А вот какие цели? И как они будут достигаться, каким образом? Если же задачи «пережеваны» социумом, т.е. превратились в общеизвестные факты, стали догмами или люди озабочены обществом задачками «доведения до совершенства» уже сделанного, произойдет то, что описано в знаменитом четверостишии:
Мало-помалу все станет гладко,
Коль все ошибки изымем из факта,
Иллюзий плевелы – из истины золота,
Но разум погибнет от лютого голода.
А посему, аксиома вторая: « Чем выше уровень П.И., тем интеллект ненасытней». Но! О «качестве пищи» - средстве утоления голода П.И.», к несчастью для социума, заботится лично человек. В «процессе жизни» каждый человек создает «картину мира» – свою интимную модель окружающего и самого себя, она обусловлена его ЛХТ, но далеко не все о ней подозревают. Мера осознанности, полноты, «структурированности», «организованности» этой модели и ее соответствие реальному миру зависит от уровня П.И.. Каждому индивиду присуща «субъективная непротиворечивость» смыслов – его «личной аксиоматики», но только у людей с высоким уровнем П.И. она и «объективно непротиворечива».
Все то, с чем сталкивается человек от рождения, можно рассматривать как множество субъективно решенных им задач. И не имеет значения то обстоятельство, что кто-то сочтет эти решения неверными. «Победителем» или «побежденным» в «жизненных баталиях» оказался индивид? – Решать ему самому. Кто он? - чемпион, аутсайдер или середнячок определяется самим индивидом. Все зависит от целей, которые предполагалось достичь, вне зависимости от того осознавались они или нет.
Все задачи, решенные человеком, можно разделить на: 1) «явно навязанные» социумом; 2) выбранные «собственноручно»; 3) «вставшие сами». Они и были решены с той или иной «субъективной успешностью». В детстве мы часто вынужденно, вопреки нашей воле, обязаны были следовать указаниям взрослым или подчиняться требованиям окружения. Решать задачи «явно навязанные» нам - «овладевать навыками» жизни в обществе. Но многие задачи мы уже тогда выбирали «собственноручно». Во взрослой жизни ничего не меняется, лишь становится выше ответственность за последствия выбора и решение.
Задачи часто «вставали сами» - их «ставил» мир физический, непосредственно данный нам с рождения. Заметим, что этот мир часто бывал «посуровее» социума. Он скидок на «младость» не принимал, его нельзя было умилостивить как родителей – бил и по рукам, и по всему остальному, когда мы слишком бесцеремонно обращались с его «подданными» - объективными законами реальности. И бросал на землю, когда пытались не то что взлететь как птицы, а просто учились ходить.
Есть и «класс задач», которые ЛХТ ставит перед собой еще ребенком, а затем переносит и в свою взрослую жизнь, даже сего не осознавая. Эти первые «авторские проекты» человека почти всегда связаны с попытками «обмануть» - или социум, или физический мир, или их обоих. От взрослых (социума) обычно пытаются избавиться ложью («Я учил!», «Я не брал!» и т.п.) или «эмоциональными взрывами». От физического мира – фантазиями и мечтами («волшебная палочка» и т.д.). Любой ребенок проходит через это вне зависимости от ЛХТ и взрослые смогут рассказать значительно больше авторов о способах этой «борьбы», о ее успехах и провалах.
Как бы то ни было, но общество «прорастает внутрь» каждого индивида, хотя и принято говорить, что мы «сами все усвоили», приобщились и «интериоризировали», стали «нормальными членами социума». Авторы предлагают не считать, что у всех людей это происходило и закончилось одинаково. В зависимости от ЛХТ, «детские приемчики» - основа, базис того, что умеет взрослый. Многие постоянно лгут, пускают в ход эмоции и фантазируют, не осознавая этого, «вместо» или «вместе» с реальными задачами.
Много зависит и от жизненной ситуации - конкретной среды обитания. Есть разница между теми людьми, которые волею судеб, больше сталкивались с миром физическим (например, деревенские дети), а не с миром людей, которые не осознавая этого, норовят подменить собой и своим руководством даже физическую реальность. Есть разница между тем, что может воспринять (как свои смыслы) ребенок, ежедневно сталкиваясь с реальной природой. И тем, что воспринимает типичный малыш-горожанин, воспитывающийся в искусственной среде, который вместо живой коровы или курицы получает о них «знания» и картинки в книжках. Японцы даже считают, что чем выше он земли проживает рожденный ребенок, тем меньше у него будет уровень интеллекта.