Звучит, конечно, гордо, но… похвастаться иерархией целей может далеко не каждый человек. Мы бы польстили человеку, наделив его столь мощной организацией внутренней жизни и сознательностью. Сие есть большая редкость в нашем мире. К счастью или наоборот, но люди осознают слишком малую часть своих целей. Да и сами читатели, вероятно, имели возможность наблюдать «со стороны» как часто различаются цели, которые человек декларирует (себе и окружающим) и его «истинные цели», часто и для него остающиеся секретом.
Решает же человек задачи, соответствующие его «истинным целям», и П.И.,как средство, обеспечивает именно это, а не декларируемое «целеполагание». Авторы напомнили еще раз читателю о сем «парадоксе» лишь потому, что принято считать - иерархия существует лишь тогда, когда высший уровень может управлять низшим уровнем. В противном случае это уже есть не «иерархия» (иерархическая система), а нечто другое. Реалистичней выглядит гипотеза о наличии нескольких (многих) иерархических структур, обеспечивающих достижение целей индивида (как осознаваемых, так и неосознаваемых). Их и «обслуживает» П.И..
Объединены ли они в общую систему? Представляют ли собой независимые друг от друга структуры? – Это зависит от ЛХТ человека, и в, конечном итоге, обусловливают его реализующийся в действительности, а не потенциально возможный уровень развития интеллекта. Стандартная дилемма – «может, но не хочет» или «хочет, но не может». Так и живем… Ныне же она, «ситуевина», «доросла» до «трилеммы»: «и может, и хочет, да – на фиг никому это все не нужно!». Но «не видимые миру слезы» существовали всегда! И нет для «человейника» разницы: плачут ли «обманутые» глупые наивные девушки или «льют слезы» от дезадаптации и невостребованности высокоинтеллектуальные индивиды.
Авторы не будут рыдать вместе с указанными выше «дезадаптантами» нынешнего «дебилленда», а вновь вернутся к механизму П.И. – решению задач. И начнем мы с высокого уровня, а не с низкого, поскольку повышение уровня П.И. не есть «надстраивание» на «уже имеющемся» новых этажей. Это же не есть обучение ребенка - «от простого к сложному». Этим путем знаниями овладевают, а не новое сами открывают. Положим, что цель индивидом «принята», он приступил к решению задачи. Задача эта не есть «задача общения» – «социумом поставленная и им же должная быть «принятой» за результат решения.
Пусть задача поставлена индивидом «собственноручно» и он же станет, если решит ее, единовластным «приемщиком» у самого себя, «наплевав» на социум со своей «горней вершины». На первом этапе решения задачи, (как мы уже говорили), будет происходить формирование аксиоматики под данную задачу - из всей системы смыслов (субъективных) на неосознаваемом уровне П.И. начнет производить «отбор аксиом». Как? Каким образом и почему некий смысл превратится в понятие, включенное в аксиому? Вероятнее всего, в «неосознаваемом» оно уже «выступило целым» - «идеей». «Мелькнуло абрисом» нечто, что должно получиться, - результат решения задачи.
Читатель искренне удивится – «с чего бы это и откуда?» Да все оттуда же – из целостности, единства, «нераспадаемости на части» нашего физического мира. Знаниями и науками, которые существуют, мы пока не в состоянии вполне это объяснить. Но как-то то, что есть – «знаем», это закодировано в наших субъективных смыслах. Мы редко даем себе сознательный «отчет» (не умеем!), в том, что нас «наталкивает» на необходимую в данный момент «вещь» - объект. А движемся к ней словно по карте, словно по заранее проложенному маршруту. Мы же тоже есть «элемент» окружающего нас мира, и имплицитно, неосознаваемо содержим его, мир, в себе – «живем мы тут!»
И подчиняемся его законам, следовательно – знаем их. Это невесомость для нас - нова и к ней мы, столкнувшись-соприкоснувшись, должны приспосабливаться, и к перегрузкам, и к повышенному давлению при глубоком погружении в морскую пучину - должны приспосабливаться. Как и к прочим экстремальным условиям. А родная «среда обитания» и ее законы известны если не нашему сознанию, то нашему организму. Отсюда и «отсвечивает» тот результат решения задачи – нечто, пока неизвестное, но уже имеющееся. Вот под него, это нечто и создается система смыслов – аксиом.
Из аксиом-смыслов «выводятся» «промежуточные результаты», которые могут быть репрезентированы и на осознаваемый уровень. Обычно это происходит при решении достаточно сложных задач. Сложность задачи – всегда субъективна и зависит от индивидуального уровня П.И. «Промежуточные результаты» могут быть «приняты» личностью, а могут быть и отброшены. Все много раз слышали: «Хочу задачу решить, а в голову одна чушь лезет!» Почему и для чего это «явление сознанию» промежуточных результатов? Это проявляется «феномен объективации», «феномен отчуждения».
Его механизм строится на том, что «высвеченное в осознаваемое» содержание (промежуточные результаты) умственной работы, индивид «отчуждает», «отделяет». Они превращаются в «объект рассмотрения» и «являются» пред светлы очи решальщика. Перестают быть «единым целым» с системой субъективных смыслов человека – обретают «независимость» и могут быть рассмотрены изолировано от нее – «объект он и есть объект». Он – сам по себе, «чужой». Эдакий – «вылетевший из гнезда птенец». То же самое наблюдается и у пишущего, и у говорящего. Достаточно написанному «отлежаться», а сказанному и записанному на любой носитель, прозвучать, как становятся очевидными повторы, ошибки, описки и т.п. – Человек, словно, «получает возможность» относится к собственному результату деятельности отстранено – как к чужому «продукту труда», может быть более критичным к нему.
Мало существует людей, пользующихся этой возможностью и любящих проводить сию «процедуру» критики и контроля, - «судить» и себя беспристрастно. Большинство людей, увы, пристрастны - свой «продукт труда» ими воспринимается как «лучший из возможных». Он имеет большую субъективную «ценность», чем «чей-то». Чем выше П.И. тем, казалось бы, легче сделать это, но… приступать ли к сравнению или нет, решает человек, а что он за человек – определяет его ЛХТ. Индивид является «хозяином» П.И., а П.И. – всего лишь его «слуга», а не наоборот.
Вне зависимости от уровня, П.И. может (обычно незаметно для индивида) захватить «власть». Если дело касается «бытовухи», индивида объявляют параноиком (от гр. paranoia – безумие). Под паранойей понимают психическое заболевание, характеризующееся навязчивыми систематизированными бредовыми идеями, овладевающими сознанием человека и обусловливающими его действия (бред ревности, отравления, преследования и т.п.). Важной особенностью паранойи является ее «инкапсулированность» - бред касается чего-то определенного, а не всей структуры личности. Например, ревнивец может быть прекрасным работником, веселым товарищем и третировать годами лишь свою жену. Если же паранойя не носит бытовой «привязки», не исключено, что мы имеем дело не с параноиком, а с гением. Но… непризнанным.
Высокий уровень П.И. и многие ЛХТ, «позволяют» хранить в тайне «переворот» в отдельно взятой голове, в том случае если он касается не «бытовухи», а связан с научными проблемами. О скольких «скупых рыцарях», втайне наслаждающихся своими «богатствами истин», мы знать не знаем, ведать не ведаем. В эту категорию лиц попадают те, кто критично (и более того) относятся к социуму и не имеют ни малейшего желания «приоткрывать завесу» над своими тайнами перед остальными людьми. Авторы обмолвились о существовании таких индивидов лишь для «полноты картины», дабы у читателя не сложилось впечатление, что П.И., особенно высокого уровня, так уж замечательно управляема своим «хозяином», индивидом, и полностью ему подчинена. Равно как и индивид - так уж подчинен социуму, что вполне им контролируем. Но вернемся к типичному случаю, оставив «асоциалов» и «антисоциалов» в покое.