Обладая промежуточными результатами решения задачи, люди разных ЛХТ, могут оценить их и субъективно, и критически – проконтролировать. Следует отметить, что индивиды различных ЛХТ, по-разному проводят эту оценку: одни завышают значимость собственных достижений; другие занижают, а третьи - объективны. Следует отметить, что критичность к результатам собственного труда бывает как парциальной – меняется от задачи к задаче, так и общей (генерализованной). И это тоже зависит от ЛХТ. Стоит, однако, иметь в виду, что людям с высоким уровнем П.И. часто присущ перфекционизм - избыточная критичность к результатам своего труда как «продукту интеллектуальной деятельности».
Недовольство достигнутым, стремление к большему, отношение к полученному результату как к пустяку – их извечный «бич»: «Сразу, дурак, не догадался!», отягощаемое пониманием того, что «Можно было бы сделать по-другому, значительно лучше!». Но это есть удел высокого уровня П.И., при интровертивной направленности как качестве ЛХТ. Трагедией высокого уровня П.И. экстравертов является отсутствие именно такого перфекционизма - сниженная критичность к интеллектуальному качеству результата, с лихвой восполняемая жаждой признания социумом. Это обусловлено тем, что экстраверт не столько решает задачу, сколько посредством задачи достигает других, социально окрашенных целей – престиж, известность, почитание и т.п.
Метафорически говоря, для экстравертов не только П.И.- средство достижения целей, но и достижение целей (решение задач) есть палка-«продолжение руки» для упрочения своего положения в социуме. – До критичности и объективности ли тут!? Но что-что, а «раскрутку продукта» экстраверты выполняют блестяще, однако, гениями «с большой буквы» они не становятся. – Пар уходит в гудок! Но вернемся к аксиомам и промежуточным результатам в решении задач. В каких-то задачах промежуточный результат и является окончательным решением, а в каких-то – становится всего лишь новой аксиоматикой. Бывает, что промежуточные результаты так и остаются промежуточными результатами.
Необходимо сказать и о правилах выбора аксиом. Здесь присутствует некоторая непривычная «тонкость». Мы настолько приучены социумом к законам формальной классической логики, что резонно полагаем, что и при формировании аксиом, и при дальнейшей работе с промежуточными результатами обязательно будут соблюдены ее законы, и «коней на переправе» человек менять не станет. Оно бы было и обычно, и привычно, но наше неосознаваемое свободно от «банальностей реального мира и его незыблемости».
Как во сне – чего только ни привидится! - так и в неосознаваемом происходить может «разное-разнообразное». Маленькие дети в случае затруднений, «последним аргументом» выдвигают тезис: «Я сам видел!», а взрослые люди могут решить задачу и фантастическим путем – апелляцией к волшебной палочке, например. Или к чуду. Принято считать это уделом «наивных умов», проявлением детства. Так рождаются мифы, суеверия и т.д. Людям образованным социумом, так поступать не рекомендуется. Они обязаны дать алгоритм получения результата, т.е. предъявить доказательство. И многие его, доказательство, дают. Но… получается не всегда. Математики могут привести не один пример того, что не удалось подкрепить логическими доказательствами.
Для обычного человека в том нет никакой трагедии, но для ученых – «наличиествует», поскольку обладание «know how» (алгоритмом получения результата) и есть (в большинстве случаев) общепринятое «обладание истиной». Ничего не попишешь! – «длань социума» тянется к П.И. отдельного индивида и настоятельно «рекомендует» делиться. То есть – «умеешь сам – научи остальных!» Но вернемся к аксиомам, которые «выбирает» человек для решения задачи, и правилам вывода, которыми он «пользуется». При выборе аксиом, похоже, действует «принцип дополнительности П.И.» в своеобразной форме: решаем задачу мы своим субъективным способом . Пользуемся своей субъективной логикой и в качестве аксиоматики выступают наши субъективные неосознаваемые смыслы.
А «репрезентируем» («продаем») другим людям полученные результаты - социально принятым образом. Используем «перевод» с языка субъективного (смыслов) на общечеловеческий (понятийный). И доказательство должно соответствовать законам формальной логики. Иначе – сочтут бредом. Где - «квант», а где – «волна»? - Да какая разница! Выбор за читателем! И сам человек потому и обладает такой П.И., позволяющей ему созидать новое, что сам очень «не прост». С одной стороны, его можно рассматривать как «квант» человечества, состоящего из живых физических тел – «химических элементов, структурированных в сложную динамическую биосистему». А с другой стороны, человек – «волны» духа, нетленного и нематериального. Это маленькая шутка, предназначенная тем, кто категорически не приемлет формулу: С + С = С. И принужден «бегать то туда, то – сюда», озирая индивида как Целое, но уподобляясь слепцам, изучающим слона.
К сожалению, умные становятся изгоями. Таких среди русских сотни тысяч, но им нет места в «новой свободной России», освободившейся лишь от «умников» на их прежних рабочих местах. Как при любом «перепроизводстве продукта», интеллектуалов стараются уничтожить – чтобы на «русский ум» цена на западе не падала, можно было бы гнать людской товар – высокоинтеллектуальных рабов на экспорт. Рынок-с! Но о том забывают, что дураку, чтобы умного русского победить – «мало его убить, нужно еще и повалить». Пережуем и «этих» компрадоров. Россия все пережует.
Заключение.
Дом, который построили авторы (трехмерная модель личности).
Итак, авторы познакомили читателя с ядерными качествами ЛХТ индивида – направленностью, эмоциями и интеллектом, а также со шкалами (осями), которые были введены для их отображения. Мы получили трехмерную модель ЛХТ индивида – «остов», «каркас» его личности. Если добавить к этой базовой структуре, «ядру» ЛХТ, качества периферические, которые у каждого человека индивидуальны как следствие уникальности его происхождения и жизненного пути, присущего лишь ему лично, можно получить портрет того или иного индивида.
В чем удобство такой формы репрезентации характера? Она структурирована. Поэтому трудно что-то забыть или упустить по невнимательности. Вместо «сложно- хаотического» выхватывания качеств, сильнее всего бросающихся в глаза, необходимо лишь оценивать «уровень интенсивности» качеств по шкалам направленности, эмоций и интеллекта у данного человека. Качества же периферические придадут «окраску» и индивидуализируют описание.
Описанное в книге трехмерное «пространство нормы» характеров можно проиллюстрировать простой и наглядной картинкой. Итак, читатель, представьте себе многоэтажный дом, возведенный по заказу его жильцов, которых абсолютно не волнует «красота и единство стиля сооружения». Посреди дома – арка, над ней строители квартир не строили, даже наружные стены не возводили - ограничились только лестницей с этажа на этаж. Арку можно переделать-перестроить в еще один подъезд - место в доме продается. Арка – аналог подъезда и соответствует тому самому условному 0, о котором авторы столько говорили, описывая шкалы (оси) качеств.
Каждый подъезд соответствует промежутку шкалы направленности. Направо «поселились» интроверты, налево – экстраверты. В подъезде №1 проживают истероиды, №2 – игзоиды, № 3 – психастеники, а №4 – схизоды. Чем эмоциональней жильцы, тем выше этажом они поселяются. Чем они интеллектуальнее, тем дальше, вглубь от лестницы, система-то коридорная, предпочитают селиться ЛХТ, «на задках» здания.
Например, самые интеллектуальные, но «неэмоциональные» схизоиды «живут» в своем подъезде на первом этаж. Их квартиры расположены в тылу дома, максимально удалены от фасада здания. Этот ЛХТ не волнует ни шум во дворе, ни боязнь быть ограбленными, ни прочие неудобства. На такие высоко вероятные, но для них гипотетические «пустяки и глупости» просто не обращают внимания: «мне нет дела до мира, следовательно, миру нет дела до меня».
Те схизоидные ЛХТ, у которых уровень П.И. самый низкий, а эмоций также мало, занимают «квартиры» сразу за входом в подъезд, но затем закладывают окна кирпичом – «дворовая жизнь» до них добирается, а они от нее отгораживаются. Это они «учиняют» тройную бронированную входную дверь в подъезд, ставят перед ним шлагбаумы и кладут бетонные плиты (для «воспрепятствования » автомобилям). Замки кодовые и амбарные – также их затея. Смешно, но они, бедолаги, вынуждены общаться из-за этого с большим количеством других ЛХТ, что редко обходится без конфликтов.