– Все бы хорошо, но надо думать и о том, как устранить российского лидера, – негромко произнес мистер Коперфилд.
– Устранения в каком смысле? – Левус насторожился.
– Ну, конечно, хорошо бы в прямом, как говорят умные люди, нет человека – нет проблемы, – старичок в гавайской рубахе усмехнулся. – Но пока что реальным решением проблемы является политическое отстранение мистера Путина от власти.
– Это сложная задача, мистер Коперфилд, – у Левуса даже запершило в горле.
– Вам платят большие деньги за решение любых задач, – произнес господин Морган.
– Но вы, Левус, не дрожите раньше времени. Путин – не Каддафи, поэтому у нас есть интересное решение этой проблемы. Но мы обсудим ее позже, – мистер Коперфилд поднялся со своего кресла, давая понять Бернарду-Анри Левусу, что его время истекло.
Левус все понял, коротко поклонился и вышел из комнаты, пятясь спиной назад.
Старичок в гавайке подошел к балконной двери, открыл ее и шумно вдохнул воздух.
– Да, господа, все-таки, какой здесь чудесный воздух, – сказал он, повернувшись к своим собеседникам.
– Мистер Джордж, Вы серьезно говорили про устранение российского президента? – проигнорировав реплику о воздухе, задал свой вопрос еще один из семерки.
– Да, сеньор Торичелли, вполне серьезно. Российский лидер начинает нам мешать. И Россия смогла вылезти из той ямы, в которую мы общими усилиями ее загнали семь лет назад. А теперь она еще и стала опасно сближаться с Китаем. Что ставит под угрозу наши планы. Поэтому у меня уже готов примерный сценарий его устранения. Но в такие сценарии посвящать этого… – он пренебрежительно кивнул на закрывшуюся за Левусом дверь, – мы пока не будем. Пусть сделает все по Украине, а по России будет работать другой кандидат. Кстати, он уже в Европе? – Коперфилд повернулся к Моргану.
– Да, Джордж. Он как раз презентовал в Европе свою новую книгу.
– О, да он еще и писатель?
– Да, это очень удобная форма прикрытия. Он пишет детективы, так сказать, сублимирует… Навыки ведь просятся наружу даже когда нет основной работы…
– Кстати, он ведь не русский, он грузин?
– Да. Фандорин – это его псевдоним.
Коперфилд немного помолчал.
– Ну что ж, назначайте мистеру Фандорину аудиенцию. Будем знакомится…
Глава четырнадцатая. Самурай из Курдюмовки
Путь самурая – это смерть! Самурай живет ради своего хозяина, в любой момент готового отправить своего вассала на убой. И несмотря на красивые легенды многие самураи на самом деле не были дворянами – они были бедными беглыми крестьянами или простыми солдатами, служившими за еду. Самурай в переводе с японского означает «человек, который служит». Вот они и служили, расплачиваясь порой за еду своими жизнями. Очень часто одни люди служат другим людям практически за еду – они получают нищенское жалование, которое позволяет им только-только прокормить свою семью. Потому что полученных за службу денег им не хватает даже на то, чтобы одеть и обуть детей, не говоря уже про жену или самих себя. И самое смешное, что в роли таких вот «самураев» часто выступают, например, полицейские или военные. Одни должны защищать своих сограждан от преступников, а другие – свою страну от врагов. И при этом порой рисковать своими жизнями, совершая героические поступки. Но на самом деле каждый день ходить на нелюбимую работу, каждый день чувствовать свою ненужность и при этом порой умирать – какое же это геройство? Смерть без цели, смерть ради того, чтобы прожить еще один день и завтра, возможно, умереть. И так без конца…
…Костя по прозвищу Японец был ненастоящим японцем. Несмотря на очень известную в Японии фамилию Токугава, Кёсиро японцем был только наполовину. Потому что его мать была кореянкой. И хотя он всем говорил, что у него в роду были настоящие ниндзя, на самом деле Костя-Японец врал. На самом деле в роду у него были настоящие самураи и даже короли, точнее, сёгуны. Никаких наемных убийц – они же «синоби-но-моно», что в переводе с японского означает «крадущиеся» – среди предков Кёсиро не было. Да и быть не могло – древний род Токугава, род самураев и сёгунов не мог запятнать себя таким позором. Никогда не мог бы появиться наемный убийца, шпион и диверсант среди мужчин этого древнего рода – такой род занятий считался у самураев позорным. Так что Костя просто «разводил» всех своих приятелей, втирая им небылицы про тайных убийц. Хотя зря он это делал – в Ростове не было знатоков средневековой японской культуры и истории. Простым ростовским пацанам было все равно, что ниндзя, что самурай, что сёгун – они не имели ни малейшего представления, кто это такие. Ну, и про древнее искусство каратэ-до в СССР 70-х мало кто знал. А также про остальные боевые искусства Японии, что древней, что современной. Лучшее боевое искусство в драках ростовских банд – это было умение махать палкой, цепью или ножом.