Даже обработка огорода от вредителей и посадка цветов с предварительной вырубкой сорняков, была более чем увлекательным нежели игра в баскетбол на уроке физической культуры в школе, а ведь даже грязь, занозы и целый рой кровососущих насекомых никак не могли испортить впечатление от проделанной работы, и получить от нее удовольствие. Поливка огорода была чем-то вроде ежедневной церемонии, проводимой вечером после окончания работы в огороде.
От всей работы на земле, я отвлекался, только чтобы сходить с дедом на ловлю речной или озерной рыбы, благо рядом были небольшие озера и маленькая речка, но при этом все водоемы изобиловали рыбой и ракообразными, а вода на удивление была чистой, буквально прозрачной и это все в начале двадцать первого столетия, когда промышленность уже сильно погубила экологию в большинстве стран мира, включая и Россию.
Вместе с моим стариком, как я называл прадеда, мы ловили рабу исключительно при помощи удочек на приманку, которую заранее копали в огороде. Обычно на эту роль мы набирали дождевых червей, но при этом обязательно прикормив рыбу хлебом. Таким образом за час нам удавалось наловить до двух десятков рыбы, попутно поймав пару тройку раков.
Несмотря на то, что я никогда сильно не любил рыбу, но отведав ее по бабушкиному рецепту, приходилось позабыть о моих вкусовых предпочтениях. Кулинария была одной из ее стихий, где ей не было равных, по крайней мере на моей памяти. С малых лет я помогал прабабушке замешивать тесто для пирожков, жарить блины или изготавливать различные молочные продукты, такие, как творог и масло. Каждое утро, после того, как мы поедим ее фирменной манной каши, принимались за изготовление карамели старинным способом.
А сколько сказок и увлекательных историй, я услышал от нее в процессе очередного приема пищи, который у нас был строго по часам. Я практически всегда сам настаивал на том, чтобы услышать новую историю, без разницы какой длины и какого содержания, посыл и скрытый смысл был у каждой. Ни одна бабушкина история не оставила меня равнодушным, а ведь я думал, что меня уже ничем не удивить. В школьной библиотеке несмотря на широкий ассортимент книг, я никогда не мог найти то, что меня удовлетворило до конца, как это обычно происходило во время бесед с бабушкой и дедушкой. Любили они философствовать за чашкой чая, тихим летним вечером перед сном, когда работа за день уже прилично тебя утомила. Чего только я тогда не узнавал о спорте, политики, географии, литературе, истории и конечно же религии. Каждое воскресенье мы ходили в небольшую церковь, которая была расположена на окраине села. Бабушка с дедушкой всю жизнь были верующими, я бы даже сказал – набожными людьми. Именно от них, я узнал, что такое «Вера в Бога», что это из себя представляет вообще. Сразу после «Азбуки» и «Букваря», я начал читать «Библию» вместе с бабушкой. Пожалуй, в те дни одновременно начались мои основные уроки жизни с более тактичным представлением о том, что такое мир. В отличие от большинства других детей, у меня уже было осознание того, что мир - это далеко не то яркое и приветливое место, мир – это испытание жизни каждого человека, который приходит сюда, дабы бродить по земле, отведенный ему срок, неся при этом свой крест.
При всем этом бабушка довольно много знала о народных поверьях, чем всегда делилась со мной. От нее я узнал о домовом, который живет в каждом доме, являясь его хозяином, чья задача охранять очаг, во время походов на озеро о водяном, а также о хозяине леса – лешем, ибо всякий раз, как мы ходили в лес, бабушка просила его разрешения войти. По началу подобное меня даже пугало, однако со временем, я начал относится к подобным ритуалам, как должному, ведь это делали наши предки, а значит от этого никак нельзя отказываться. Таким образом я стал слегка даже суеверным человеком, видя во всем происходящем вокруг скрытый смысл. Пожалуй, я до сих пор верю, что все происходит не просто так.