— Не, не, всъщност не са ми го казвали — засия от удоволствие Самад. — Бих казал, че единствената прилика е общата ни страст към бриджа. Не, не… и… нека бъде Самад — додаде. — Наричайте ме Самад.
— Ще трябва някой друг път да го наричате Самад, госпожице — намеси се Арчи, който много държеше да се обръща към учителките с "госпожице". — Защото сега се налага да вървим. Съпругите ни очакват при колите. Явно ще се ходи на вечеря.
— Е, беше ми приятно да си поговорим — пак протегна грешната ръка Попи и се изчерви, щом той се здрависа с лявата.
— Да. Довиждане.
— Хайде, хайде! — каза Арчи, докато избутваше Самад през вратата и го тикаше надолу по стръмната алея към централния изход. — Мили боже, какво стегнато тяло, а! Фиууу! Много добре, браво! И някой май си пада по нея, а? А какво беше онова… "общата ни страст към бриджа". Познавам те от години и нито веднъж не съм те видял да играеш бридж. Виж, покер по бива.
— Млъквай, Арчибалд.
— Не, не, трябва да ти го призная, справи се чудесно. Макар да е малко изненадващо, Самад, нали, предвид религиозната ти отдаденост и прочее… не ти подобава да се разсейваш с плътски изкушения.
Самад бутна от рамото си ръката на Арчи.
— Защо си такъв непоправим циник!
— Не съм аз този, който…
Ала Самад не го слушаше, вече си повтаряше наум двете английски фрази, в които отчаяно се опитваше да вярва, думи, които бе научил за последните десет години, прекарани в Англия, думи, които се надяваше да го закрилят от ненавистното парене в гащите.
За чистите всичко е чисто. За чистите всичко е чисто. За чистите всичко е чисто[13]
От това по-добре, здраве му кажи. От това по-добре, здраве му кажи. От това по-добре, здраве му кажи.
Но да върнем лентата малко назад:
1. За чистите всичко е чисто.
Сексът, или поне изкушението за секс, отдавна беше проблем. Когато страхът от Бога за пръв път започна да се прокрадва в костите на Самад (някъде около 1976 година), малко след като се ожени за безразличната си съпруга Алсана с миниатюрните длани и крехките китки, Самад попита възрастния мъдрец Алим в джамията в Кройдън дали на един мъж му е позволено да… със собствената си ръка…
Още преди питащият да е стигнал и до средата на деликатния жест, възрастният мъдрец безмълвно му подаде листовка, която взе от купчина на масата, и заби категорично сбръчкания си пръст под трета точка.
Има девет действия, които обезсмислят поста:
(I) Ядене и пиене
(II) Съвкупление
(III) Мастурбация (истимна), което означава самозадоволяване, водещо до еякулация
(IV) Приписване на фалшиви качества на Всемогъщия Аллах или неговия Пророк, или на последователите на Светия Пророк
(V) Гълтане на гъст прах
(VI) Потапяне на цялата глава под вода
(VII)Оставане в джанабад[14], или хайд[15], или нифас[16] до призива азан за молитвата на зазоряване (фадж)
(VIII) Клизма с течности
(IX) Повръщане
— Ами ако човек не пости, Алим? — попита слисан Самад.
Възрастният мъдрец изглеждаше мрачен и сериозен.
— Попитали Ибн Умар по този въпрос и според източниците той отговорил следното: "Докато не изтече сокът му, е просто търкане на мъжкия член. Сухожилие, което бива масажирано".
Самад тъкмо се обнадежди, когато Алим продължи:
— Но на друго място е отговорено: "Забранено е мъж да се съвкупява със самия себе си".
— Но кое е вярното? Халал ли е, или харам? Защото нали е казано и следното… — подхвана смутен Самад: — "За чистите всичко е чисто". Ако човек е честен и твърд в убежденията си, няма да нарани никого другиго, нито да обиди…
Тук Алим се изсмя.
— Знаем ги кои са тези, дето твърдят такива неща. Аллах да се смили над англиканците! Самад, когато мъжкият орган е в ерекция, две трети от интелекта на мъжа заминават — поклати глава Алим. — И една трета от религията му. Има един хадис[17] на пророка Мухаммад, Алах да го благослови и с мир да го дари, който гласи: О, Аллах, у теб търся убежище от злото, спотаено в ушите, очите, езика, сърцето и интимните ми части.
— Но ако… ако самият човек е чист, тогава…
— Покажи ми чист човек, Самад! Покажи ми чисто деяние! О, Самад Миа… моят съвет към теб с: избягвай дясната си ръка.
Разбира се, Самад, понеже беше Самад, впрегна най-доброто от западния си прагматизъм, прибра се и енергично свърши работата с работещата си лява ръка, като повтаряше: "За чистите всичко е чисто. За чистите всичко е чисто. За чистите всичко е чисто", докато накрая дойде оргазмът: лепкав, тъжен, потискащ. И този ритуал продължи около пет години, в малката таванска стая, където Самад спеше сам (за да не буди Алсана), където се примъкваше след ресторанта в три сутринта всеки ден, тайно, тихичко; понеже — не е за вярване — това го тормозеше, цялото това потайно дърпане и стискане, и изливане, страхът, че не чист, че деянията му не са чисти, че никога няма да бъде чист и че неговият Бог неизменно му праща дребни знаци, предупрежденийца, проклятийца (възпаление на пикочните пътища през 1976-а; сън, че го кастрират през 1978-а; вкоравени мръсни чаршафи, открити, но неразшифровани от бабата на Алсана през 1979-а), докато през 1980 година настъпи кризата и Самад чу Аллах да му крещи в ухото, все едно морски вълни се блъскат в раковина, та явно бе дошло време за сключване на сделка.