поэтому по приказу царя Менаше он подвергся допросу как лжепророк.
"Ты говорил, — обвиняли его: "Я видел Ашема восседающим на троне, и Его лик светился" {Иешаяу 6:1),
хотя твой учитель Моше заявлял: "...ибо человек не может увидеть Его и остаться в живых" (Шмот 6:1). Как
же ты смеешь утверждать, что видел Ашема и Его трон?"
Услыхав эти обвинения, Иешаяу подумал: "Они не примут никаких моих доводов, даже если я буду
объяснять им, что мое видение не достигло того уровня чистоты, о котором говорил Моше, и, скорее всего,
казнят меня. Я должен спастись иным способом".
Произнеся Четырехбуквенное Имя Всевышнего, он попытался спрятаться в дупле кедрового дерева. Палачи
приступили к дереву с пилой. Когда пила достигла уст Иешаяу, даже Имя Всевышнего не смогло его уберечь,
ибо он произнес лашон ара против еврейского народа. Так был убит Иешаяу.
<> Когда Элияу, исступленно молясь Ашему, обвинил еврейский народ в том, что он забыл Его завет,
Всемогущий ответил: "Иди и соверши помазание Елиши бен Шафата, чтобы он заменил тебя, став пророком.
Вместо того, чтобы обвинять Моих сыновей, иди в город Дамаск и обвини его жителей". В Дамаске было
365 храмов, и его жители каждый день поклонялись разным идолам, а раз в году освящали всех своих
божеств одновременно.
Рабби Абау и Реш Лакиш ехали в сторону Кейсарии, и рабби Абау сказал своему товарищу:
— Вместо того чтобы посещать места, где живут богохульствующие евреи, нам бы следовало бежать отсюда.
Подняв с земли горсть песка и набив им рот, Реш Лакиш отвечал:
— Ашем не желает, чтобы еврей обвинял Общину Израиля.
Продолжая укорять народ, Моше говорил: "Разве можем мы добыть воду из скалы, про которую Ашем не дал
никаких указаний?
Клянусь, я буду выполнять Его волю и получу воду только из той скалы, на которую Он мне укажет".
Моше приказал скале дать воду, но никакого чуда не произошло.
Моше не смог совершить чудо, так как, пребывая в гневе, не мог полностью сосредоточиться на надлежащих
мыслях.
Тогда Моше ударил скалу. И из скалы потекла кровь.
Почему же из скалы потекла кровь? Всевышний предупреждал Моше, что он должен немедленно изменить
манеру поведения и что ему следует быть добрее к людям, иначе он лишится жизни. Однако Моше не смог
понять истинного смысла данного ему свыше знака.
Увидев кровь, насмешники воскликнули: "Нам придется пить кровь!"
Ашем сказал скале: "Ты исполнила свой долг, а теперь преврати кровь в воду!" Скала подчинилась, но
вначале из нее вытекло всего лишь несколько капель воды.
Это вызвало новые издевки насмешников: "Бен Амрам! Очевидно, у тебя хватает воды только для маленьких
детей".
Тогда Моше ударил скалу во второй раз. На этот раз из скалы хлынула вода, образовавшая глубокий поток и
залившая людей. Насмешники утонули в этом потоке.
От удара Моше вода хлынула одновременно из всех находившихся в этом месте скал.
Так Всемогущий исправил действия Моше, которые привели к хилуль Ашем. Теперь для всех стало
очевидным, что появление воды вызвано не умением Моше, а сверхъестественным чудом, ибо превратить
все скалы в источники воды мог только Всемогущий.
Ашем объявляет о смерти Моше и Аарона в пустыне
Ашем объявляет о смерти Моше и Аарона в пустыне
Всемогущий резко порицал Моше и Аарона, заявив им: "Вы продемонстрировали нехватку веры в Меня, так
как, ударив скалу, вы не сумели освятить Меня в глазах сынов Израиля.
Вы воспротивились Мне, игнорируя Мое повеление учить евреев Торе перед скалой. Поэтому не вы введете
это поколение в Эрец Исраэль. Вы умрете с ним в пустыне".
Своей смертью Моше и Аарон искупили содеянный ими грех, ибо смерть приносит искупление за грех
хилуль Ашем.
Моше мог оправдать каждый свой шаг: он отказался извлекать воду из скалы, на которую указали евреи,
чтобы не быть обвиненным в непослушании слову Ашема; он ударил по скале, так как его слова были
неэффективны; он обратился к евреям, называя их бунтарями и глупцами, дабы укорить их. Суть его ошибки
недоступна нашему разуму.
В объявленном Ашемом приговоре был указан и Аарон, хотя он был совершенно невиновен в
перечисленных Всевышним грехах. Весь его грех состоял лишь в том, что он не произнес ни единого слова,