Выбрать главу

Двойная гора символизирует дарованную Аарону при жизни двойную корону: Корону Торы (ибо он был

учителем Торы своего народа) и корону Священства.

Обычно Облако Славы сглаживало все встречавшиеся в пустыне холмы и горы, чтобы евреи могли идти

ровной дорогой. Однако Ашем оставил три горы:

<> Синай, на котором Он передал Моше Тору;

<> Нево, ставшую могилой Моше;

<> Ор аар, ставшую местом погребения Аарона.

Ашем сохранил эти горы в напоминание евреям о том, что в пустыне таких гор было много и чтобы они

могли ценить Его доброту, осознав, что Он сравнял горы с землей ради них.

Когда евреи подошли к Ор аар, Ашем объявил Моше: "Аарон воссоединится со своим народом. Его душа

вместе с душами других праведников будет пребывать в Грядущем Мире.

Скажи ему как можно более тактично, что скоро он должен будет покинуть этот мир, ибо он согрешил у вод

Меривы. Его сын Элазар заменит его на посту первосвященника. Того, кто оставляет вместо себя сына,

можно считать неумершим".

Ашем поведал о своем решении не самому Аарону, а через Моше, объяснив это так: "Мне неловко сообщать

ему такую весть".

Получив от Ашема такое распоряжение, Моше умолял Его:

— Властелин Вселенной, не может ли Аарон оставаться живым и на западной стороне Иордана?

— Это невозможно, — отвечал Всемогущий. — Пока он жив, сыны Израиля не войдут в Эрец Исраэль.

Неужели ты хочешь, чтобы он оставался в живых такой ценой?

Но Моше продолжал умолять Всемогущего:

— Властелин Вселенной, как же я могу сказать своему брату: "Пришло твое время"? Ашем отвечал:

— То, что он узнает об этом именно от тебя, будет для него особой честью. Скажи ему: "Счастлив ты, коли в

последний час тебя провожают твои сыновья и я. (Кто позаботится обо мне, когда придет мой час умирать?)

Более того, твое место займет твой сын (а мое — нет)".

Кроме того, Аарон умрет без участия ангела Смерти. Когда он рисковал жизнью, возжигая среди людей

воскурения, чтобы остановить мор, Я сказал, что у ангела Смерти не будет над ним власти. Я Сам приму его

душу.

Осознав, что решение Всевышнего окончательно, Моше беспрекословно подчинился Его воле.

На следующее утро он воздал Аарону публичные почести. Изменив обычный порядок процессии — Аарон

справа, Элазар слева, по обе стороны от них несиим, а позади все остальные, — Моше велел Аарону идти в

центре, заняв то место, которое обычно занимал сам Моше.

Недоумевая, почему Аарону оказана такая честь, люди решили, что вместо Моше удостоился Аарон духа

святости.

Когда процессия подошла к Мишкану, Аарон хотел войти в него, чтобы исполнить ежедневную утреннюю

службу.

— Подожди, — сказал ему Моше, — Ашем приказал, чтобы сегодня ты не исполнял службу.

— Что же Он велел делать? — спросил Аарон.

— Ты узнаешь об этом, когда мы взойдем на Ор аар, — отвечал Моше.

Он приказал несиим оставаться у подножия горы, и на вершину ее поднялись только он, Аарон и Элазар.

Аарон вновь спросил его:

— Что приказал Ашем?

— Брат мой, — осторожно начал разговор Моше, — знаешь ли ты, что обладаешь богатством, которое

Всемогущий может потребовать вернуть назад?

— О брат мой, Моше, — отвечал Аарон, — в моем владении находятся и весь Мишкан, и все его священные

сосуды. Скажи, неужели я исполнял службу неправильно?

Пытаясь говорить более откровенно, Моше спросил Аарона:

— Доверил ли тебе Всемогущий огонь?

— И не один, — отвечал Аарон. — Я отвечаю за все семь огней Меноры.

— Я имею в виду не это, — сказал Моше. — Возможно, Он доверил тебе нечто, похожее на свет?

— Душа человека — это свеча Ашема (Мишлей 20:7), — отвечал Аарон. — Ты хочешь сказать, что подошло,

отвечал Аарон, мое время умирать?

— Да, — сказал Моше и, прижав руки к сердцу, вскричал: "Сердце болит в моей груди, и страх смерти обуял

меня" (Теилим 55:5).

На вершине горы уже была готова пещера, в которой стояла кровать и горела свеча.

Ашем велел Моше: "Отдай одежды священника Аарона его сыну, Элазару, который станет

первосвященником вместо него".

Но Моше не знал, как выполнить приказ Всевышнего, ведь надевать одежды первосвященника в не

предписанном Торой порядке (вначале нижнее белье, а затем верхняя одежда) было запрещено. Чтобы

облачить Элазара надлежащим образом, надо было полностью раздеть Аарона.