Дай больше земли многочисленным коленам и меньше — малочисленным".
Это указание Всевышнего допускает следующие две интерпретации:
<> По Рамбану, Земля была поделена на двенадцать равных частей, а раздел участков между семьями
каждого колена определялся в соответствии с Б-жественным Словом. Большая или меньшая доля каждой
семьи зависела от ее численности.
<> По мнению Раши, размер каждой из двенадцати частей Эрец Исраэль зависел от числа людей в колене:
большое колено получало большую долю, маленькое — малую.
"Тем не менее, — добавил Ашем, — распределение наделов будет происходить в соответствии с Б-
жественным жребием".
Так, в результате жребия решалось, какая именно местность будет принадлежать каждому колену, и
распределялись земли между его семьями. За распределением земель между семьями отвечал глава каждого
колена.
Когда делили Землю во времена Иеошуа, процедура была следующей. Иеошуа и первосвященник Элазар,
который носил урим ветумим, собирали народ. На Элазара нисходил дух святости, и он говорил пророческие
слова о том, какая территория должна быть отведена каждому колену, например: "Колено Зевулуна получит
область Акко".
После этого Иеошуа тянул жребий. Перед ним были две урны, одна содержала жребии, на которых были
написаны имена двенадцати колен, а другая — жребий с описанием двенадцати участков земли. Одной
рукой Иеошуа вынимал жребий из первой урны, а другой рукой — из второй. Чудесным образом вытянутый
жребий, предопределявший часть земли, которой будет владеть то или иное колено, соответствовал
пророчеству Элазара. Помимо всего этого, Ашем наделял жребий даром речи, и тот провозглашал: "Я
предназначен быть уделом такого-то колена".
Будучи свидетелями этих чудес, колена признавали, что их уделы были определены Б-жественной Волей и
принимали их без всяких жалоб.
Иерихо, первый город, осажденный евреями под водительством Иеошуа, был завоеван ими чудесным
образом. Однако в битве за город Ай евреи потерпели поражение и был убит великий мудрец Яир бен
Менаше, который пережил поколение, вышедшее из Египта. Когда это случилось, Иеошуа и старейшины,
разорвав свои одежды и предаваясь горю, пали ниц перед Ковчегом.
— О Ашем, — жаловался Иеошуа, — возможно ли, что Ты перевел нас через Иордан, чтобы предать в руки
эморейцев? Обнаружив, что мы разбиты, народы Ханаана объединятся, чтобы уничтожить нас. Это станет
причиной ужасного хилуль Ашем.
Ашем отвечал ему:
— Встань, Иеошуа! Почему ты пал на землю и закрываешь лицо? Ты сможешь добиться победы, если твоя
армия будет чиста от греха. Евреи согрешили, взяв из добытых в Иерихо трофеев, запрещенных для
использования, и спрятав их в сосуды. Я не буду с вами до тех пор, пока этот грех не будет наказан.
— Кто же виновен? — спросил Иеошуа.
— Я не желаю уподобляться клеветнику и не открою его имени, — отвечал Ашем. — Завтра брось жребий, и
он поможет выявить грешника.
На следующее утро, собрав двенадцать колен, Иеошуа вытянул жребий с надписью "Колено Иеуды". Затем,
желая узнать, какая из семей колена Иеуды виновна в совершенном грехе, он снова вытянул жребий,
который указал на семью Зераха. Члены этой семьи подчинились жребию, и тогда он пал на главу дома,
Завди.
И тут грешник, человек по имени Ахан, который знал, что в следующий раз жребий укажет на него и, таким
образом, его вина будет всем известна, решил защитить себя, отрицая истинность Б-жественного жребия.
— Какие есть доказательства, что это не простое совпадение? — спросил он у Иеошуа. — Вместо того,
чтобы глумиться над моей семьей, брось прямо сейчас жребий, касающийся тебя и Пинхаса. Посмотрим,
кого из вас он выберет!
Услышав эти публичные насмешки над жребием, Иеошуа испугался. Если люди сомневаются в истинности
этого жребия, они могут усомниться и в справедливости осуществляемого через него распределения Земли
Израиля.
— Пожалуйста, — умолял он Ахана, — почти Ашема, покайся в своем грехе! Важно твое признание в
истинности жребия. Твоя смерть искупит твое деяние.
Тем временем люди из колена Ахана, колена Иеуды, все больше склонявшиеся к тому, что он невиновен,
приготовились к сражению с другими коленами за восстановление своей чести.
Ахан подумал: "Сейчас из-за меня будут погублены человеческие жизни. Чтобы не быть причиной этому, я