и среди них такие:
Некоторые языческие народы заявили, что евреи блуждали без всякой цели, ибо Моше не знал, каким
путем идти. Поэтому Тора подчеркивает, что все переходы предписывались Б-жественным повелением.
Тора являет нам величие Поколения Пустыни. Этих людей не спрашивали, хотят ли они отправляться в
путь и хотят ли они останавливаться в том или ином месте. Нет, они покорно следовали за Облаком Славы.
Всякий раз, когда оно останавливалось над Мишканом, они разбивали свой стан; как только оно уходило,
они уходили тоже. Иногда Ашем выбирал для стоянки неприятное место: например, в Маре воды были
горькими и непригодными для питья. Тем не менее, Облако задерживалось и в таких местах. Иногда они
прибывали в место, богатое хорошими источниками воды и деревьями, — как, например, Эйлам, — но
вскоре после прихода Облако удалялось, они никогда не знали, сколько времени доведется им пробыть на
стоянке или в пути. Бывало и так: едва они успевали разгрузить свои пожитки и обосноваться на каком-то
месте, как Облако поднималось, призывая их продолжать путь.
За время скитаний по пустыне евреи научились следовать указаниям Ашема с абсолютным доверием. Таким
образом, они обрели упование на Ашема, необходимое в долгие годы изгнания или скитания по "пустыне
народов", как назвал изгнание пророк. И до сих пор евреи не потеряли своей веры в приход Машиаха, ибо
они приучены надеяться и ждать. "И хотя бы оно (конечное Избавление) и медлило, жди его, ибо
непременно сбудется, не отменится" (Хавакук 2:3).
Кажется почти сверхчеловеческим, чтобы тысячи людей, в том числе младенцы и малые дети, таким вот
образом сорок лет с готовностью держали свой путь. Евреи тем самым показали, что они готовы полностью
подчиняться Б-жественной Воле.
Однако, как мы узнаем из раздела Масей, Ашем был милостив к сынам Израиля и позволил им в пустыне
проводить много лет на одном и том же месте, не уходя с него.
Ашем восхвалил это замечательное поколение: "Так говорит Ашем: "Я вспоминаю о доброте твоей юности,
о твоей любви, когда ты была невестою, когда последовала за Мною в пустыню, в землю незаселенную"
(Ирмеяу 2:2).
Две серебряные трубы Моше
Две серебряные трубы Моше
Тот, кто боится Ашема, будет поставлен у власти.
Моше боялся Ашема и потому стал вождем, власть которого над народом была равна власти еврейского
царя.
Ашем сказал ему: "Моше, ты— царь. Посему да изготовят тебе трубы, чтобы дуть в них для тебя, как дуют,
трубя для царя на битву.
Пусть изготовят две трубы в твое личное владение. В них нельзя дуть ни для какого другого вождя".
Святость труб Моше была так велика, что перед его смертью они были спрятаны, чтобы никакой царь или
другой вождь не смог впоследствии дуть в них. Даже преемнику Моше Иеошуа не разрешено было владеть
ими. Когда Иеошуа взял Иерихо, одержав первую свою победу в Эрец Исраэль, коэны дули в шофары, а не в
трубы Моше.
Ашем заповедал, чтобы обе трубы Моше были совершенно одинаковы и сделаны из серебра. (Золотые трубы
напоминали бы о прегрешении золотого тельца.)
В пустыне о каждом выступлении евреев в поход оповещали три сигнала:
Сначала Облако Славы, парившее над Мишканом, пока евреи стояли станом, разворачивалось в прямой
столб, дабы указать, что надлежит отправляться в поход.
Затем Моше возглашал: "Кума Ашем — Подымись!"; это был призыв к Облаку двинуться в путь.
Коэны трубили в обе серебряные трубы особый призыв к выступлению в поход. И тогда народ начинал
трогаться в путь.
Кроме сигналов об отправке, трубы использовались также для созыва всенародных собраний и собраний
несиим. О каждом из этих событий оповещали разные звуки.
Ашем установил для всех поколений мицву — дуть в трубы в следующих случаях:
1) при бедствии — например, при нападении врага, при засухе, во время чумы и так далее.
Услышав звук трубы, Ашем обещает вспомнить сынов Израиля добром и избавить их от опасности.
Пробужденные звуками трубы, евреи очнутся от своего духовного оцепенения и совершат тшуву. И тогда
они удостоятся помощи Неба.
2) каждый день во время принесения общинных жертв тамид в Храме.
Каждый день в Храме коэны дули в трубы по меньшей мере двадцать один раз.
Три раза утром, оповещая о том, что ворота уже открыты.