несчастье, ибо, потребовав его, вы показали, что пренебрегаете Ашемом и сожалеете о своем уходе из
Египта".
"Властелин Вселенной, — возразил Моше, — какой толк в том, чтобы давать народу мясо? Требуя мяса, они
лишь прикрывали свое желание избавиться от Твоих заповедей. Даже если Ты перережешь для них всех
своих овец и всю земную скотину, они все равно будут вопить: "Этого мало!", и если Ты выловишь для них
всю рыбу из моря, они не удовольствуются, ибо на самом деле они хотят стать свободными от законов Торы,
как было в Египте.
И еще, какое благо для них в том, чтобы насладиться обилием мяса и затем погибнуть? Это все равно, что
сказать человеку: "Возьми этот хлеб, как приношение на свою могилу!"
Ашем ответил: "Не думай, что они по-прежнему будут жаловаться, что я не могу насытить их мясом. Я
засыплю их таким огромным количеством мяса, что они не станут больше сетовать.
Что же касается твоей мольбы о том, чтобы они не погибли, так иди и увещевай их! Попробуй убедить их не
требовать мяса. Но Я знаю, что они откажутся слушать тебя".
Моше вышел к народу и обратился к ним со словами увещевания. Он упрашивал их: "Зачем вам требовать
мяса, из-за которого вас постигнет несчастье? Вам нет нужды проверять, может ли Всемогущий снабдить вас
в пустыне мясом в избытке. Вы же видели сами, что нет ничего такого, чего Он не мог бы сделать".
Но ему возразили: " Сдается, что это Ашем послал тебя разубеждать нас, ибо Он не может исполнить нашу
просьбу. Если Он снабдит нас мясом на все время, необходимое для завоевания Ханаана, то мы поверим, что
и во время этого завоевания Он будет питать нас. Если же нет, то мы отказываемся входить в Эрец Исраэль!"
Моше увидел, что ему не разубедить народ. Тогда, как и повелел Ашем, он призвал старейшин.
Всемогущий отнес требование мяса к числу тех Десяти Испытаний, которым подвергали евреи Его в
пустыне.
Эльдад и Мейдад получают предсказание прямо от Ашема
Эльдад и Мейдад получают предсказание прямо от Ашема
Из семидесяти двух мужей, которых выбрал Моше тянуть жребий, двое, необыкновенные праведники, не
явились к Мишкану. Они спрятались в стане, сказав: "Мы не достойны великой чести стать вождями
народа".
И сказал Ашем: "Вы принизили себя; посему Я вознесу вас над всеми старейшинами".
Когда старейшины стояли у Мишкана, на Эльдаде и Мейдаде почил дух Ашема и они стали
пророчествовать.
Эльдад предсказывал: "Моше оставит сей мир, и Иеошуа, его слуга, наследует ему. Иеошуа приведет евреев
в Землю и завоюет ее".
Мейдад пророчествовал: "В скором времени морской ветер принесет перепелов, они покроют весь стан и
будут тенетами (сетью) для сынов Израиля".
Оба они предрекали: "И вот, в конце дней, Гог и Магог будут сражаться с Иерусалимом и падут в руки
Машиаха. Семь лет евреи не будут нуждаться в топливе, ибо они будут получать его из взятого у врага
оружия. И тогда будут воскрешены умершие из сынов Израиля. И насладятся они едой, что припасена была
на будущее, и получат должную награду за свои дела".
С каким же вниманием надо следить за тем, чтобы не говорить во зло себе, ибо в дни Небесного Гнева
обвинители настаивают, чтобы исполнились слова, что человек произнес себе во вред.
Когда евреи попросили мяса, Моше сказал Ашему: "Я предпочел бы умереть, нежели видеть их требование
исполненным!"
Ашем промолвил в ответ: "Ты просил смерти; ты получишь ее".
Поэтому Он сделал так, что Эльдад и Мейдад провозгласили: Моше умрет, а Иеошуа приведет народ в
Землю".
Старший сын Моше Гершом побежал к Мишкану, чтобы передать слова Эльдада и Мейдада.
Иеошуа догадался, что они получили свое пророчество прямо от Ашема, без посредничества Моше, и
воскликнул: "Моше, господин мой, упроси Ашема лишить их духа святости! За то что они пророчествовали
сами, когда рядом господин их, они заслуживают смертной казни!"
Однако Моше вовсе не тронуло, что Ашем возвысил пророков помимо него и что они предсказали его
смерть.
"Тебе не следует волноваться по поводу моей чести, Иеошуа, — успокоил он своего ученика. — Я счастлив,
что Ашем Сам вдохновил их. Мое самое заветное желание — чтобы все евреи стали пророками".