Бэнкси. Не могу победить это чувство. 2004. © Philippe Agnifili / flickr.com
Социальная позиция Бэнкси
Как вы могли заметить, в своих работах Бэнкси часто поднимает актуальные социальные вопросы: он рассуждает об экологии, социальном неравенстве. Самая любимая мишень для критических нападок Бэнкси – это общество потребления и породивший его капитализм. Начиная с самых первых своих росписей, художник акцентирует внимание именно на этой теме. Например, роспись 2000 года «Штрих-код леопарда» изображает сбежавшего из клетки хищника, причем прутья этой клетки сделаны на манер магазинного штрих-кода. В данном случае Бэнкси обыгрывает близость слов решетка (bar) и штрих-код (barcode). Так уличный художник говорит, что мир потребления превратился в огромную клетку, в которой все мы оказались заперты.
Однако у нас все еще есть возможность проскользнуть через узкие прутья тюрьмы мира потребления и выбраться на свободу. Как это сделал герой росписи – леопард. Это метафора индивидуальности, осознанной личности, которая не подчиняется общему потребительскому безумию. Обратите внимание, что леопард Бэнкси смотрит прямо в лицо прохожему, предлагая последовать за ним. С помощью этой работы Бэнкси, с одной стороны, демонстрирует, что клетка общества потребления существует, но с другой, оставляет возможность выхода из нее – с помощью осознания своего положения.
Одна из самых изящных работ бристольской выставки – инсталляция «Наемные работники». За основу Бэнкси взял известную картину Жана-Франсуа Милле «Сборщицы колосьев». Бедные крестьянки подбирают колоски, оставшиеся после сбора урожая, а вдалеке виднеются снопы пшеницы. На фоне этого изобильного урожая положение крестьянок, которым эти снопы не принадлежат, кажется совершенно отчаянным и безнадежным. Так Милле демонстрирует разительный контраст между жизнью состоятельных французов и бедноты. В 2009 году Бэнкси создает свою версию картины о социальном неравенстве. За прошедшие полтора века мало что изменилось: вопиющее богатство продолжает противостоять вопиющей бедности. Только теперь вместо крестьянок на дне социальной пирамиды оказываются нанятые на почасовую оплату работницы, которые за копейки согласны на тяжелый труд.
Свои рассуждения об обществе потребления Бэнкси продолжил в серии росписей, изображающих автоматы по выдаче денег. Художник превратил автоматы в чудовищ, которые не только не дадут вам денег, но еще и откусят руку или проглотят целиком. Так, на росписи 2003 года в Копенгагене Бэнкси изобразил автомат с кровавыми подтеками, нарисованными красной краской. А в 2007 году из недр автомата Бэнкси вылезла страшная железная рука, схватившая маленькую девочку. И вновь капиталистический мир показан как нечто, несущее в себе опасность. Он может не только посадить вас в клетку, но даже уничтожить.
Помимо работ, посвященных собственно капиталистической экономике и ее характерным атрибутам (деньги, банки и аппараты для выдачи наличных), Бэнкси много внимания уделяет и товарам, которые находятся в центре культуры потребления. Художник демонстрирует в своих работах, что вещи, покупки превратились в религию современности. Например, для своей выставки в Бристоле Бэнкси сделал статую Афродиты с бумажными пакетами, которая рассматривает модные солнечные очки. Еще одним метафорическим образом религии XXI века стал принт с распятым Христом, который зажал в руках покупки. Обратите внимание, Бэнкси не изображает креста, на котором распят Иисус, его крест – это современное общество потребления. И его идол – это новый хрустящий бумажный пакет из дорогого бутика.
На одной из росписей с автоматами для наличных денег Бэнкси изобразил не привычные английские фунты с портретом королевы, а придуманные им фальшивые десятифунтовые банкноты с портретом принцессы Дианы. Этот образ получил продолжение: Бэнкси изготовил около ста тысяч подобных банкнот. Они выглядели точь-в-точь как настоящие, за исключением нескольких деталей. Во-первых, вместо привычного для британских денег портрета королевы Елизаветы II, Бэнкси изобразил портрет покойной принцессы Дианы. Во-вторых, вместо «Банк Англии» (Bank of England) Бэнкси сделал издевательскую надпись «Бэнкси Англии» (Banksy of England). На обратной стороне купюры под портретом Дарвина Бэнкси оставил надпись «Никому не доверяй», которая, вероятно, намекает на печально известную историю английской принцессы. Рядом с портретом Дианы можно найти еще одну фразу от Бэнкси: «Я обязуюсь заплатить по требованию предъявителя полную цену». Таким образом художник намекает на отношения между Дианой и прессой, которой покойная принцесса действительно заплатила сполна. Таким образом, главной темой банкнот Бэнкси кажутся отношения внутри королевской семьи. Но вместе с тем художник раскрывает и столь важную для него тему денег в капиталистическом обществе.