ваемых «бестужевских») женских курсов (1878). Домашняя жизнь Философовых,
на фоне неизменной преданности супругов друг другу, характеризовалась обост
ренными идейными конфликтами, достигшими особенного накала на рубеже 70-х
в 8Ü-x годов, когда В. Д. Философов вел борьбу с заговорщиками, а А. П. Фило
софова была выслана правительством за границу за ее сочувствие освободитель
ному движению. Позднее, когда в имении Философовых Богдаиовском начались
заседания участников будущего «Мира искусства», а затем и самой редакции
журнала, на смену спорам А. П. Фплософовой с мужем пришли ее столкновения
с сыном и его друзьями, мировоззрение которых складывалось в борьбе с теми
«идеалами 60-х годов», в которых воспиталась сама А. П. Философова. Этими
расхождениями во взглядах объясняется во многом и тот иронический тон, ко
торым пронизан отзыв А. И. Бенуа, Более объективную оценку личности А. П. Фп
лософовой А. Н. Бенуа дал в газете «Речь» (15 ноября 1915 г.), в рецензии на
книгу А. В. Тырковой «Анна Павловна Философова и ее время» («Сборник па
мяти Анны Павловны Фплософовой», т. 1. Пг., 1915), в которой собраны обшир
ные материалы о семье Философовых и, в частности, об отношении А. П. Фила-
софовой к кругу друзей ее сына в период образования «Мира искусства».
654
Примечания II, 19
2 ...особенно примечательны были портреты Дмитрия (Ивановича?) Философова,-^ писанный Кипренским,.. — Портрет Дмитрия Николаевича Философова кисти Кипренского находится ныне в Музее изобразительного искусства Армянской ССР в Ереване; портрет М. М. Философовой работы Венецианова — в ГТГ, портрет В. Д. Философова ребенком — в Псковском обл. краеведческом музее. Исследователи высказывают сомнение в принадлежности портрета В. Д. Философова и упоминаемых далее А. Н. Бенуа изображений интерьеров дома Философовых в Богдаповском кисти одного живописца (см.: Алексеева Т. Художники школы Венецианова. М., 1958, с. 175).