прихода Машиаха).
Вся эта информация скрыта от человека для его же блага, ибо:
Зная о приближающемся дне смерти, каждый впал бы в подавленное состояние, отложив не только
раскаяние (тшуву), но и все привычные дела.
Время прихода Машиаха скрыто, потому что оно не предопределено и зависит от того, делаем ли мы тшуву;
кроме того, если бы поколения прошлого знали, сколько времени еще должно пройти прежде, чем придет
Машиах, они были бы не в силах вынести груз изгнания.
Человек не в силах вынести полное знание о мере суровости суда, который ждет его в будущем мире.
Лучше, если человек не знает, что думают о нем другие люди.
Ашем скрыл пол будущего ребенка, чтобы человек не подумал, будто он сам может решать, кому следует
появиться на свет — мальчику или девочке.
Люди впали бы в отчаяние, если бы знали, что конец власти эдомитян наступит еще не скоро.
Ицхак сказал Эсаву:
— Сегодня пасхальная ночь. Ангелы будут петь Ашему, и Он благословит мир росой. В эту ночь и я хочу
благословить тебя, и это благословение должно исполниться. А сейчас иди и заточи хорошенько свой нож. Я
хочу, чтобы ты зарезал животное и приготовил его для меня.
Ицхак попросил сына поймать для него на охоте какое-нибудь животное и приготовить его, как бы говоря
своей просьбой: “Так ты сможешь лучше выполнить мой приказ и заслужить благословение. Но приготовь
что-нибудь очень вкусное, чтобы еда доставила мне удовольствие, тогда я буду в радостном расположении
духа, руах акодеш осенит меня, и я смогу благословить тебя. Но будь внимателен и убей только то животное,
которое никому не принадлежит”.
— Конечно, отец, — ответил Эсав, но про себя тут же подумал, что если не сможет поймать дикое животное,
то украдет любую домашнюю скотину.
Этот разговор слышала Ривка. Она решила помешать Ицхаку дать Эсаву благословение первенца, ибо
понимала, что, если Ицхак поступит так, его станут называть “человеком, который за мзду оправдывает
виновного”, а такой человек отвратителен Ашему (Иешаяу 5:23). Она отважилась на обман еще и потому, что
знала, что ее старший сын недостойный человек и в будущем именно он станет служить младшему, а не
наоборот (Иешаяу 25:33). Итак, Ривка позвала Яакова и сказала ему:
— Принеси мне двух ягнят. Одного я хочу приготовить для жертвоприношения в пасхальную ночь, а второго
для трапезы твоему отцу. Когда он съест принесенную тобой еду, он благословит тебя. А Эсав? — Он не
заслужил благословения первенца.
— Как я могу пойти на это? Отец моментально поймет, что это обман, — возразил Яаков. — Кожа Эсава
покрыта волосами, и стоит отцу дотронуться до меня, как он тут же обнаружит обман и проклянет меня. В
результате, я не получу даже того благословения, которое он хотел мне дать после того, как благословит
Эсава!
— Не бойся, — ответила Ривка. — Положись на меня. Но если отец обнаружит обман, я возьму всю вину на
себя и открою ему, что ты праведник, а Эсав — злодей, и благословение должно принадлежать тебе, а не ему.
Надо сказать, что Яаков с большим нежеланием подчинился требованию Ривки. Он принес матери ягнят, и
Ривка приготовила их так, как любил Ицхак. Затем она дала Яакову одежду, которую Эсав обычно надевал,
отправляясь на охоту. То была та самая одежда, которая некогда принадлежала Адаму и из-за которой Эсав
убил Нимрода. Хотя у Эсава было много жен, он не доверял ни одной из них и не оставлял эту одежду дома,
предпочитая хранить ее у Ривки, в честности которой он был уверен. Но именно в этот день он ушел на
охоту, оставив одежду дома. Таков был замысел Ашема.
Р.Шимон бен Гамлиэль сказал: “Всю свою жизнь я старался выполнять мицву служения своему отцу, но я не
сделал для него и сотой доли того, что сделал для своего отца Эсав. Всякий раз приходя к своему отцу, я
надевал одежду, которая была под рукой, а уходя из дома я переодевался, чтобы на людях обязательно
появляться в приличном виде. Эсав же делал наоборот. Перед тем, как появиться перед отцом, он надевал
самые хорошие вещи, ибо считал: “недостойно чести отца, если я появлюсь перед ним в простой будничной
одежде”. Никто и никогда не оказывал своему отцу таких почестей, как Эсав”.
Но чтил Эсав своего отца исключительно из корыстных соображений, ибо хотел добиться расположения