другой, и вынужден был благословить его.
— Какую еду он подал тебе? — спросил Эсав.
— То, что я ел, было неописуемо вкусно. Оно было похоже одновременно и на хлеб, и на рыбу, и на мясо.
Вкус тех деликатесов, которыми в грядущем Ашем будет кормить праведников.
— Это Яаков! — закричал Эсав. — Неудивительно, что, дав тебе вкусное мясо, он вытянул из тебя
принадлежащее мне благословение. Мне же, в обмен на мое первородство, он дал только блюдо чечевицы!
— Вот как! — воскликнул Ицхак. — Он купил у тебя первородство? Я боялся, что совершил грех,
благословив младшего сына вместо старшего! Но раз я благословил законного первенца, то пусть
благословение при нем и останется.
И тогда Голос с Неба объявил: “Он останется благословенным!”
Услышав такие слова, Эсав разразился горькими рыданиями, ибо теперь он был лишен и первородства, и
благословения.
Есть и другие версии, согласно которым Ицхак хотел проклясть Яакова за обман, но Ашем предостерег его:
“Если ты проклянешь его, то знай — тем самым ты проклянешь себяи, ибо ты уже сказал ему (27:29):
“Проклинающие тебя да будут прокляты”.
Человек, просящий Ашема оставить его грехи безнаказанными, поплатится за это жизнью. Хотя Ашем и
проявляет терпение и может долго ждать, прежде чем покарать грешника, тот, в конце концов, получает
возмездие за каждый свой проступок.
— Благослови и меня, отец! — начал просить Эсав Ицхака.
— Твой брат пришел, умудренный Торой, и забрал твое благословение, — ответил ему Ицхак. Тут Эсав
презрительно засмеялся:
— Ну, не правильно ли, что его зовут Яаков? Он обманул меня дважды! Сначала он украл мое первородство;
я молчал. Но молчать ли мне теперь, когда похищено мое благословение? Разве у твоего Б-га не хватит
благословений на нас обоих, раз уж мы оба праведны? Почему ты лишаешь меня того, что принадлежит мне
по праву?
— Какое благословение я могу теперь дать тебе? — спросил Ицхак. — Я сделал его господином над тобой,
поэтому любое благословение, которое я дам сейчас тебе, будет принадлежать ему, ибо все, что приобретает
раб, принадлежит его хозяину.
Впрочем, в какой-то момент Ицхак пожалел Эсава и уже хотел было благословить его, но руах акодеш
покинул его.
— Пожалей его! — умолял Ицхак Ашема.
— Тот, кого ты хочешь благословить, — сказал ему Ашем, — разрушит в будущем Храм и вызовет смятение
во всем мире!
— Тогда, по крайней мере, дай ему награду в этом мире! — попросил Ицхак.
— Отец! Неужели у тебя нет для меня какого-нибудь благословения поменьше? — вновь обратился Эсав к
отцу и, не выдержав испытания, заплакал.
Известно, что Эсав пролил три слезы. За это Ашем дал ему во владение гору Сеир, которая навечно
благословенна дождем, а также даровал господство над ста областями.
— Хоть он и злодей, — сказал Ашем Ицхаку, — он плакал не впустую. Благослови его.
И Ицхак благословил Эсава:
“Вдали от тука земли будет твое обитание”, — это значит, что ему будут принадлежать бесплодные земли
далекой Италии. “И от росы небесной свыше”, — т.е. он будет царем над землями, которые благословенны
росой.
— Да благословит тебя Ашем в этом мире, неважно, достоин ты этого или нет! Пока ты держишь свой меч в
ножнах и не вредишь Яакову, ты будешь жить. И только когда твой брат Яаков перестанет заниматься Торой,
ты можешь объявить ему войну и достичь господства над ним.
Благословляя Эсава, Ицхак старался не произносить Имени Ашема. Он хотел, чтобы вся награда была дана
Эсаву в этом мире, а не в будущем.
Вечная ненависть Эсава к Яакову
Вечная ненависть Эсава к Яакову
Нетрудно себе представить, насколько велика была ненависть Эсава к Яакову за то, что младший брат лишил
его и первородства, и благословения отца. Понятно, что отныне Эсав стал искать возможность отомстить
Яакову. Заодно он решил убить и отца, и брата, чтобы обрести господство над всем миром.
При этом Эсав рассуждал так: “Каин убил своего брата Эвеля до того как умер их отец, Адам. Но поступил
неразумно, ибо, после того как Эвеля уже не было в живых, у Адама родился Шет. Я не повторю этой
ошибки, а дождусь смерти отца и после этого убью Яакова. Вот тогда я стану единственным наследником!”
Фараон, замыслив убить сыновей Израиля, рассуждал так: “Эсав не хотел убивать своего брата, пока не