потомкам Эсава удастся разгромить один мой лагерь, пусть спасется другой”. То есть, он попросил защиты
евреев на все поколения вперед — чтобы в будущем еврейский народ не был уничтожен.
Мы уже знаем, что все происходившее с нашими праотцами обязательно чему-либо учит нас. Из этой
ситуации мы тоже извлекаем урок: как вести себя, если предстоят переговоры с врагом?
— Прежде всего, мы должны молиться, чтобы Ашем даровал нам мир и безопасность среди нееврев;
— Иногда следует преподносить щедрые подарки неевреям, чтобы умилостивить их;
— Надо быть готовым бороться за свою жизнь, что в условиях изгнания означает — спасаться и искать
убежища.
Р.Бехайа (Берешит 32:7) пишет по этому поводу: “Хоть мы и должны подражать примеру Яакова, т.е.
молиться, подкупать врагов щедрыми приношениями, тем не менее, мы не имеем права объявлять войну
язычникам. Ашем заповедал сынам Израиля не восставать в изгнании против других народов (Ктубот 111)”.
Именно такой политики и придерживались в изгнании наши религиозные руководители.
Перед встречей с Эсавом Яаков спрятал свою дочь Дину в сундук, поскольку боялся, что она понравится
Эсаву и тот потребует ее себе в жены.
Но Ашем решил: “Раз ты не хотел совершить доброе дело и отдать Дину в жены своему обрезанному брату,
клянусь тебе — ее возьмет необрезанный, да еще и без брачного обряда!” Она обладала таким духовным
величием, что окажись она рядом с Эсавом — он мог бы сделать тшуву.
Борьба Яакова с ангелом Эдома
Борьба Яакова с ангелом Эдома
Яаков со всей своей семьей перешел реку Ябок, а затем вернулся, чтобы проверить — не забыл ли он чего-
нибудь из вещей. Из этого мы делаем следующий вывод: цадик
ценит свое имущество, поскольку знает, что все, что есть у него, он приобрел с помощью Ашема.
На противоположном берегу реки Яаков встретил человека. Было понятно, что это пастух, поскольку у него,
как и у Яакова, были стада овец и верблюдов. Он предложил Яакову переводить стада через реку вместе.
Яаков согласился, и вот тут-то начались чудеса. Стада Яакова они перевели довольно быстро, а когда стали
переводить стада незнакомца, то стали происходить странные вещи. Яаков переправил через реку несколько
верблюдов, но вернувшись обнаружил, что их почему-то стало гораздо больше. И так было всякий раз —
количество животных не уменьшалось, а увеличивалось. Наконец, Яаков сказал: “Ты, должно быть,
волшебник; мои стада мы переправили без проблем, но с твоими управиться невозможно”.
Нет, незнакомец не был волшебником. То был ангел Эдома, посланный Ашемом. “Я покажу тебе, с кем ты
имеешь дело”, — сказал незнакомец и коснулся земли. Тут же из земли вырвался столб пламени. Однако
Яаков не испугался и сказал: “И этим ты думаешь меня напугать? Мой дом, дом Яакова, называют огнем!”
Вот что означали эти слова Яакова: “Шехина, которая и есть огонь, покоится на мне и на моих потомках, ибо
мы занимаемся огненосными законами Торы”.
Тогда ангел напал на Яакова, чтобы в битве победить его физически. Борьба между ними продолжалась всю
ночь, но ангел так и не смог одолеть Яакова. Эта борьба была предзнаменованием того, что потомкам Яакова
придется бороться в изгнании за право оставаться верными Торе. Окружающие народы будут всегда
пытаться отвлечь евреев от Торы и призывать стать похожими на них. Но как ангел был не в силах побороть
Яакова, так и народам не удастся заставить общину Израиля изменить законам Торы.
И все же отчасти ангел преуспел. Он повредил Яакову бедренный сустав. Что это значит?
В определенные периоды истории преследование евреев будет настолько сильным, что под угрозой окажется
их существование как народа. Так случалось во все времена, когда евреев казнили и подвергали пыткам за
верность Ашему. В такую эпоху жил тана р.Йеуда бен Бава, который, проявляя великое самопожертвование,
обучал своих учеников Торе, несмотря на запрещение, наложенное римлянами на изучение Торы.
Однако, почему ангел Эсава выбрал для борьбы именно Яакова? Почему он не трогал ни Авраама, ни
Ицхака, а на Яакова вдруг напал? Какое качество Яакова оказалось решающим и заставило ангела Эсава
попытаться уничтожить его?