Выбрать главу

принес Йосефу список новоприбывших. Бегло просмотрев его, Йосеф обнаружил имя “Реувен бен Яаков”.

Тогда он более тщательно прочел список и нашел имена — “Шимон бен Яаков” и “Леви бен Яаков”.

Тут же Йосеф издал приказ закрыть все хранилища в стране, кроме одного, а страже этого хранилища

приказал: “Я вам даю список из нескольких имен. Как только эти люди придут за зерном, немедленно

задержите их и пошлите ко мне”.

Прошло три дня, а о братьях ничего не было слышно. Тогда Йосеф приказал отряду солдат обыскать город и

найти их. Солдаты отправились на поиски и обнаружили молодых мужчин в квартале, пользующемся весьма

дурной славой. Позже выяснилось, что братья искали там Йосефа, так как думали: “Наш брат был настолько

красив, что наверняка оказался в таком дурном месте”.

Узнав, где они находятся, Йосеф послал к ним Менаше с приказом, что им надо немедленно предстать перед

царским наместником.

— Тут, наверное, какое-то недоразумение, — решили братья. — Должно быть, наместник боится, что мы

ввезли в страну какой-то дорогой предмет и не заплатили ввозную пошлину. Подозрение с нас снимут очень

быстро, как только поймут, что у нас, кроме денег, ничего с собой нет.

Когда братья пришли во дворец, их тут же ввели к наместнику. Им оказался молодой мужчина с короной на

голове, одетый в шелковые роскошные одежды. Братьям и в голову не могло прийти, что то был Йосеф.

Узнать его было тем более трудно, что помнили они его юным мальчиком, а сейчас перед ними стоял зрелый

мужчина с внушительной бородой.

Правитель стал разговаривать с братьями на египетском языке, а помогал ему Менаше, который переводил

ему на египетский язык то, что говорили братья, а им — на еврейский слова властелина.

Йосеф сурово обходится с братьями?

Йосеф сурово обходится с братьями?

Как только братья вошли к Йосефу, они пали перед ним ниц. Его первым побуждением было — обойтись с

братьями как можно мягче. Однако тот же ангел, который около Шхема сообщил Йосефу о подлинных

чувствах его братьев, занял теперь против них обвинительную позицию и заставлял Йосефа быть с ними как

можно суровей.

Непонятно, почему Йосеф должен был быть так суров с братьями? Почему он решил обвинить их в

несуществующих грехах? Ведь он наверняка знал, что они не соглядатаи и не пришли сюда для того, чтобы

что-то разведать. Зачем он арестовал Шимона и посадил его в темницу? Для чего вернул братьям мешки с

деньгами, а затем погнался за ними и предъявил обвинение в воровстве, тем самым заставляя их думать, что

теперь Биньямина казнят как вора?

Совершенно очевидно, что Йосеф не делал все это из чувства мести. Единственное, чего он хотел —

добиться того, чтобы братья искренне раскаялись в совершенных поступках. Поэтому его поведение по

отношению к братьям скорее можно назвать милосердным, чем суровым, ведь в прошлом они совершили

пять тяжелых проступков:

— Они ненавидели его и не разговаривали с ним как следует разговаривать родным братьям;

— Они пытались убить его;

— Они бросили его в яму, тем самым подвергнув смертельному риску;

— Они продали его в рабство;

— Они причинили горе Яакову, предъявив ему одежду якобы убитого сына.

И теперь Йосеф хотел, чтобы они прочувствовали каждое из этих преступлений и искренне в них

раскаялись. Его побуждение было самым добрым — он хотел, чтобы они расплатились за свои грехи в этом

мире.

— Почему он был груб в общении с ними? Не из-за мести. А потому что они должны были получить

искупление за свою грубость по отношению к Йосефу в прошлом.

— Поскольку они собирались убить его, Йосеф стал искать предлог, чтобы обвинить их в чем-нибудь, а

затем напугать смертельным приговором.

— Они бросили его в яму и за это были наказаны — Йосеф бросил их в темницу.

— Они похитили Йосефа и продали его в рабство, ничего не сказав отцу, — он возвратил им их деньги

тайком, чтобы потом обвинить в воровстве.

— Задумав искупить горе, причиненное ими отцу, Йосеф заставил их невинно страдать, обвинив в краже

своего серебряного кубка.

Теперь мы видим — все обвинения Йосеф выдвигал против братьев с единственной целью — подвинуть их

на совершение тшувы и теи самым спасти от геинома.