собой на войну и побеждаем”. Хизкияу полагал, что его действия оправданы, ибо они освящали Имя Ашема.
Но Ашем разгневался на него и послал пророка Иешаяу сделать ему порицание. Иешаяу спросил царя: “Что
это за люди и откуда они пришли?” (Т1ешаяу 39:3). Хизкияу следовало бы понять, что пророк несомненно
знал, что то были посланники вавилонского царя, и задал этот риторический вопрос только затем, чтобы
Хизкияу признал свою ошибку. Но вместо этого Хизкияу горделиво ответил: “Они пришли ко мне из далекой
страны, из Вавилона”. Именно в этот момент Иешаяу предсказал, что настанет день, когда вавилонский
царь присвоит себе все сокровища, которые показывал ему Хизкияу. Выставив напоказ скрижали, Хизкияу
совершил грех, из-за которого еврейских юношей будут приводить в вавилонский суд и мучить там. Все
слова Иешаяу сбылись. После смерти Хизкияу вавилонское войско овладело Эрец Исраэль, а Даниэль,
Хананья, Мишаэль и Азаръя предстали перед судом вавилонского царя.
Ашем увидел, что Адам не выказывает никаких признаков раскаяния и, более того, демонстрирует
неблагодарность. Поэтому он обратился к женщине:
— Что ты натворила? Ты не только согрешила сама, но и склонила к греху Адама!
Тем самым Ашем хотел, чтобы Хава призналась, что поступила плохо, и тогда ее можно будет простить.
Но вместо этого она свалила вину на змея: “Властелин Вселенной! Так это змей заставил меня согрешить!
Теперь настала очередь змея подвергнуться испытанию. Однако Ашем не стал спрашивать его, как
спрашивал Адама и Хаву, ибо рассудил так: “Этот зловредный змей хитер и красноречив. Если Я спрошу
его: “Почему ты так поступил?”, — он, наверняка, ответит: “Ты дал заповедь Адаму и Хаве. Они
принебрегли Твоими словами, послушавшись не Тебя, а меня. Разве я виноват, что они обратили свой слух к
ученику, а не к Учителю?”
Из того факта, что Ашем не дал змею возможность защищаться, мы выводим следующий принцип, по
которому функционирует еврейский суд. Если человек обвиняется в прегрешении, влекущем за собой
смертную казнь, то судья, как правило, пытается найти ему оправдание. Однако в деле подстрекателя,
убеждавшего других поклоняться идолам, суд не выдвигает никаких аргументов в его защиту.
Ашем сказал: “Хотя каждый из вас обвиняет другого, наказание понесут все!” После этого Ашем и Его
Небесный Праведный Суд собрались, чтобы рассмотреть дело. Сначала они вынесли приговор змею, потом
женщине, а затем Адаму. Начали со змея, как с самого низшего. Постановили так:
Приговор змею
Приговор змею
Ашем сказал змею: “Ты приговариваешься к девяти карам, после чего будешь умерщвлен”.
1. Ангел Самаэль, подстрекавший тебя, отныне лишен своего высокого положения на Небе.
Как следствие этой кары змей потерял способность говорить.
2. Ты не будешь больше ходить вертикально, ноги твои будут отрезаны.
3. Ты будешь проклят более всех других домашних животных.
4. И более всех зверей.
Каким образом? — Твой период вынашивания будет длиться дольше, чем у скота и зверей.
Один римский философ хотел выяснить, как долго змея вынашивает детеныша. Он поймал двух змей,
самца и самку, и поместил их в бочку, чтобы наблюдать за ними до тех пор, пока самка не разродится.
Когда в Рим прибыли еврейские мудрецы, философ спросил у р. Гамлиэля: “Как долго змея вынашивает
детеныша?”
Лицо р. Гамлиэля побледнело от стыда, потому что он не знал ответа. Его встретил р. Йеошуа и спросил:
“Почему ты выглядишь больным?”
— Мне задали вопрос, а я не смог на него ответить, — сказал р. Гамлиэлъ.
— Что это за вопрос? — поинтересовался р. Йеошуа.
— Сколько продолжается период вынашивания у змей?
— Ответ гласит: семь лет, — сказал р. Йеошуа.
— Откуда ты знаешь?
— В Торе говорится о змее (3:14): “Проклят ты сильнее всех скотов и превыше любого зверя полевого”.
Это проклятие означает, что по периоду вынашивания змея так же относится к домашним животным,
как те к диким зверям. Мы знаем, что если у кошки беременность продолжается всего пятьдесят два дня,
то у ослицы она длится триста шестьдесят пять дней, т.е. в семь раз больше. Раз беременность ослицы
протекает триста шестьдесят пять дней (или полный год), то отсюда следует, что у змеи она должна