Каин обиделся, лицо его омрачилось.
Тогда Ашем растолковал Каину: “Если ты изменишься к лучшему, Я прощу тебе совершенное прегрешение.
В противном случае твои грехи вспомнятся в Судный День”.
Соверши тешуву, исправление, не откладывая! Йецер ара (злое начало в душе человека) всегда здесь, он
таится в тени, чтобы увлечь человека за собой. Сейчас ты еще в силах побороть его, ибо он слаб. Но если ты
попрежнему будешь ходить путями греха, то его сила возрастет и достигнет полной силы.
Сначала йецер ара — это просто тонкая сеть паука в сердце человека, причем человек может с легкостью
уничтожить зло в себе и освободиться от греха. Однако, если против этого зла ничего не предпринимать,
то оно входит в силу и становится как толстый канат, сдерживающий судно. А ведь все начиналось с
тонкой паутинки.
Сперва йецер ара приходит к человеку в гости. Если тут же не изгнать его, он станет хозяином в доме.
Но Каин не внял словам Ашема. “Нет ни справедливости, ни судьи, ни о лам аба (будущего мира)!” —
объявил он Эвелю.
“Ты неправ, — ответил Эвель. — Справедливость существует. Твоя жертва осталась непринятой из-за того,
что ты принес ее с неискренними побуждениями.” Но услышав эти слова, Каин продолжал б-гохульствовать.
Однажды, когда они были в поле, между ними разгорелся спор. Каин предложил: “Раз мы наследники
Адама, то давай поделим мир!”
Дело в том, что Каин стремился найти предлог, чтобы устранить своего брата и стать единственным
хозяином мира. Так как он был чрезмерно привязан к земле, он предложил Эвелю такой раздел: “Возьми
себе все, что движется, а я получу саму землю!”
Как только Эвель согласился, Каин воскликнул: “Уходи! Ты стоишь на моей собственности!” Эвель побежал
прочь. Но Каин бросился вдогонку, крича: “Убирайся, земля принадлежит мне!”
Испуганный Эвель побежал на высокий холм в надежде, что Каин прекратит погоню. Но Каин настиг его и
собрался убить. Однако Эвель был сильнее. Он возобладал и подмял Каина под себя.
— Нас только двое сыновей, — взмолился Каин, — что ты скажешь нашему отцу, если убьешь меня?
Услыхав эти слова, Эвель смилостивился и отпустил Каина. Каин встал, поднял камень и ударил им Эвеля в
шею. Эвель упал замертво.
В других комментариях утверждается, что Каин, не зная, как убить брата, бросал в Эвеля палки и камни,
нанося ему раны по всему телу. Наконец он поразил Эвеля в шею. Тот тут же умер.
Люди говорят по этому поводу: “Не будь слишком добрым к злодею, иначе он отплатит тебе злом”.
Откуда Каин знал, как и в какое место нанести Эвелю смертельную рану? Он однажды видел, как Адам,
закалывая жертвенного быка, перерезал вену на его шее.
Взяв тело Эвеля, Каин унес его и спрятал в поле. Затем Каин сказал: “Я должен убежать подальше от отца и
матери, ибо они обвинят меня в смерти брата, поскольку в мире больше нет никого, кто мог бы его убить”.
Тут же появился Ашем. “От родителей ты можешь убежать, но не от Меня”, — сказал Он. “Может ли
человек скрыться в тайное место, где Я его не увижу? — говорит Ашем (Ирмияу 23:24).
— Где Эвель, брат твой? — спросил Он, как бы побуждая Каина ответить: “Я плохо сделал, убив его, и
сожалею об этом”.
Но в ответ Каин бесстыдно изрек: “Я поставлен хранителем поля и виноградника. Но разве я сторож брату
своему! Откуда я знаю, куда он пошел? Ты — Хранитель всех тварей, зачем Ты меня спрашиваешь, где он?”
В ответе Каина, кроме всего прочего, содержался тонкий упрек Самому Ашему. Его слова подразумевали:
“Хранитель вселенной — Ты! Тогда почему Ты позволил мне убить его?”
В ночной тьме вор подошел к задней двери особняка. Сломать замок было для него пустяковым делом, и ни
один полицейский не помешал ему войти. Вор на цыпочках прошел в гостиную, поспешно обследовал, что в
ней находится, и, сложив в мешки все самое ценное, исчез так же неслышно, как и появился.
На следующее утро вся округа обсуждала дерзкое ограбление. Но преступник не долго находился на
свободе. Получив описание украденных предметов, полиция вскоре выследила их, и вор был задержан. Его
привели в полицейский участок.
— Зачем ты украл эти предметы? — сурово обратился к нему сержант.
— Почему ты спрашиваешь меня? — ответил вор.
— Кражи — моя профессия. Я делал свою работу. Твоя же профессия в том, чтобы всегда быть готовым