Несмотря на то что все десять поколений между Адамом и Ноахом вызывали гнев Ашема, Всемогущий
отложил Всемирный Потоп до поколения Ноаха. Пока праведники Ханох, Йеред и Метушалах были живы,
Ашем не хотел обрушивать на мир Свою кару. И только к концу жизни десяти поколений Ашем сказал: “Я
сотру человека, которого создал, с лица земли, ибо сожалею, что сотворил его”.
Язычник спросил у р. Йошуа бен Кархи:
— Утверждаешь ли ты, что Б-г умеет предвидеть будущее?
— Да, утверждаю, — сказал р. Йеошуа.
— Тогда почему сказано в Торе (6:6): “И пожалел Он в Своем сердце, что создал человека”? Разве, создавая
человека, Он не знал о будущих его злодеяниях?
— У тебя когда-либо рождался сын? — спросил в ответ р. Йеошуа.
— Да, — ответил язычник.
— И какие чувства ты испытывал, когда он появился на свет?
— Я был счастлив и ликовал.
— Но разве ты не знал уже тогда, что рано или поздно он умрет?
— Как одно влияет на другое? В день ликования я ликую, в день скорби — плачу.
— Так же и Б-г, — пояснил р. Йеошуа. — Хоть Он и знал заранее, что в конце концов разгневается на все
поколения нечестивцев и Ему придется истребить их, тем не менее Он их создал.
Когда Ашем оплакивал греховность человека, два ангела, Шамхазай и Азаэль, появились перед Ним и
резонно спросили:
— Властелин Вселенной, разве до сотворения человека мы не говорили Тебе, что он будет недостойным
существом?
— Если Вселенная существует не ради человека, то какой цели она служит? — возразил Ашем.
— Мы, ангелы, достаточная причина для ее существования!
На это Ашем ответил:
— Я знаю, что если бы вам пришлось обитать на земле и вам были бы присущи те злые побуждения, что и
человеку, то вы были бы намного хуже людей.
— Тогда разреши нам жить среди смертных, и Ты увидишь, как мы освятим Твое Имя!
— Хорошо, опускайтесь вниз и делайте так, как сами только что предложили, — повелел Ашем.
Шамхазай и Азаэль стали жить на земле, как люди. Узрев красоту человеческих женщин, они не смогли
воспротивиться искушению и согрешили с ними. От этих союзов произошли появившиеся среди
допотопных поколений великаны, творившие грех убийства, прелюбодеяния и разбоя.
НОАХ
НОАХ
Злодеяния поколения, жившего перед Потопом
Хотя человечество уже не жило в Ган Эден, его образ жизни перед Потопом все еще напоминал ган-
эденский.
История поколения Потопа помогает нам осознать тот факт, что материальное благополучие, если только
человек не направит его на служение высшей духовной цели, неминуемо порождает разложение нравов.
Сегодня мы яснее чем когда-либо видим, что общество изобилия и гармоничное общество — не всегда одно
и то же. Находиться в согласии с самим собой и в то же время являться членом гармоничного общества
можно только живя в соответствии с повелениями Ашема.
Жизнь была прекрасна. По правде говоря, она была слишком прекрасна, ибо состояла из сплошных
наслаждений. Например, зачатие и рождение ребенка происходили в один и тот же день. Новорожденные
дети сразу же становились на ноги и могли говорить. Кроме того, ни один ребенок никогда не умирал при
жизни своих родителей, — все жили так долго, что видели не только своих детей и внуков, но и правнуков.
<> Поколение, жившее перед Потопом, физически было очень сильным, как сказано в стихе (6:4): “На земле
в те времена были исполины”. Они с легкостью корчевали кедровые деревья, а львов и пантер считали не
более опасными, чем блох. В старости, с возрастом, их сила не угасала, а, наоборот, увеличивалась. Но после
Потопа это свойство людей исчезло.
<> Люди жили очень долго, сотни лет. И только когда они согрешили, Ашем сказал (6:3): “Пусть будут дни
его (человека) сто двадцать лет”. а Люди не знали абсолютно никаких страданий. а Они сеяли только раз в
сорок лет, и земля давала урожай, которого хватало на следующие сорок лет.
<> Людям не приходилось терпеть холод или чрезмерную жару, ибо природа еще не знала смены времен
года. Весь год стояла приятная мягкая, мы бы сказали, весенняя погода. И только после Потопа Ашем сказал:
“Сеяние и жатва, холод и тепло, лето и зима, день и ночь не прекратятся”.
Ашем был добр к людям. Однако именно в результате Его благодеяний они отвергли авторитет Ашема,