того, как он сперва выбежал навстречу гостям, а потом поспешил в шатер к Саре, он снова побежал к стаду,
чтобы привести трех тельцов, так как хотел угостить их языками с горчицей. Один из тельцов, которых
Авраам хотел заколоть, убежал, и Авраам погнался за ним. Телец заставил его пробежать всю дорогу до
Хеврона и исчез в пещере, куда за ним вошел и Авраам. Здесь он был ошеломлен сказочным ароматом Ган
Эдена, пропитавшим воздух, и удивительным сиянием света, исходившего от гробниц похороненных там
Адама и Хавы. После этого происшествия Авраам решил во что бы то ни стало приобрести эту пещеру,
которая называется Махпела (Двойная), для семейного захоронения.
Этот мидраш учит нас, что, благодаря своему великому гостеприимству и тому старанию, которое он
проявил, принимая гостей, то есть, благодаря хеседу (доброте) по отношению к другим людям, Авраам был
награжден по принципу “мера за меру”. Ашем тоже сотворил ему хесед, открыв место его последнего
успокоения, — рядом с праотцом Адамом.
Авраам позвал своего сына Ишмаэля, чтобы обучить и его мицве гостеприимства, приказав приготовить
тельцов для гостей. Пока мясо готовилось, Авраам поставил на стол сметану и молоко и позвал своего сына
Ишмаэля, а также своих учеников Авне-ра, Эшкола и Мамре, чтобы и они присоединились к трапезе.
После того как дети Израиля согрешили с Золотым Тельцом, ангелы заметили Ашему: “Разве мы не
предупреждали Тебя, что не надо даровать им Тору?”
Ашем ответил: “Они соблюдают Тору лучше, чем вы! Даже маленькому ребенку, вернувшемуся домой из
школы и поевшему молочного блюда, мать велит вымыть руки, если он хочет еще и мяса. Вы же, когда
навещали Авраама и он принес вам мясо и молоко, ели все вместе без разбора”.
Впрочем, по мнению Раши (18:8), Авраам подавал все блюда отдельно, по мере их готовности. Сначала он
подал молочные блюда, а затем мясные.
Где же был сам Авраам во время трапезы? Он стоял и прислуживал гостям.
Однажды р. Элиезер, р. Иеошуа и р. Цадок ели в доме р. Гамлиэля. Прислуживал сам р. Гамлиэль, который
стоял и наливал им вино. Р. Элиезер не выдержал и отказался принять кубок из рук носи (патриарха). Когда
же р. Гамлиэль подал вино р. Иеошуа, тот его выпил.
— Что такое, Иеошуа! — воскликнул р. Элиезер. — Разве подобает нам сидеть за столом, когда р. Гамлиэль
стоит и ухаживает за нами?
— Почему нет? — ответил р. Иеошуа. — Даже более великий человек чем он однажды прислуживал за
столом. Наш праотец Авраам ухаживал за тремя гостями, о которых он, кстати говоря, думал, что они
идолопоклонники. Раз уж Авраам был согласен прислуживать гостям, то, конечно же, р. Гамлиэль может
поухаживать за нами!
Р. Цадок присоединился к р. Иеошуа: “А ведь ты еще не упомянул о самом Великом из всех. Создатель этого
мира заставляет ветры дуть, дожди — падать, травы и деревья — расти, накрывая тем самым стол и
приготовляя пищу для всякой живой твари. Если уж Сам Творец ухаживает за Своими творениями, то
почему бы и Гамлиэлю не прислуживать нам?”
Если в дом приходят гости, то хозяину следует принять их с самыми добрыми чувствами. Даже если в его
распоряжении имеются сотни слуг и служанок, тем не менее, надо, чтоб он сам постарался ради своих
гостей.
Хоть ангелы и не нуждаются в пище, в честь Авраама они действительно ели. Такова награда за хесед.
Авраам по-доброму, что называется “по-человечески”, обошелся с ангелами, которые не нуждались в его
гостеприимстве. За это Ашем вознаградил его полной мерой. Всевышний даровал его потомкам ман,
колодец Мириам, перепелов и Облака Славы. Насколько же больше будет награда тому, кто проявляет
доброту в случае когда она действительно необходима другим людям!
“Поев”, ангелы спросили у Авраама: “Где Сара, твоя жена?”
Конечно, ангелы знали, где была Сара, однако задали этот вопрос. Зачем? Чтобы лишний раз обратить
внимание Авраама на скромность его жены, которая осталась в своем шатре, а не вышла из любопытства
посмотреть на гостей. Тем самым она становилась еще дороже для своего мужа.
— Сара в шатре, — ответил Авраам.
— Знай же, — сказал ангел Михаэль, — что в награду за скромность она удостоится потомков, которые
будут служить в Святом Храме в качестве священников.
— Потомков? Но у нее нет детей!