Он развелся с женой, и Агарь нашла ему новую жену — из Египта, откуда она сама была родом.
Прошло три года и Авраам снова пришел навестить своего сына, но снова застал дома только невестку.
— Где твой муж? — спросил он.
— Вместе со своей матерью он отправился пасти верблюдов, — ответила египтянка.
— Я голоден и устал, не найдется ли у тебя хлеба и воды?
Женщина подала ему хлеб и воду.
— Когда твой муж возвратится, передай ему, что теперь порог в его доме хорош, — сказал Авраам и ушел.
По дороге он помолился Ашему о благословении для своего старшего сына.
Когда Ишмаэль вернулся, жена рассказала ему о странном старце и о его словах.
— То был мой отец, — сказал Ишмаэль. — Он попрежнему относится ко мне с милосердием.
Авраам навестил Ишмаэля не просто так. Мидраш говорит, что, несмотря на то что он сам изгнал Ишмаэля,
он все же продолжал заботиться о его нравственном благополучии.
Союз между Авраамом и Авимелехом
Так случилось, что Авимелех, филистимский царь страны Герар, прослышал о чудесах, которые произошли
с Авраамом, и сильно испугался. Что же он сделал? Он пришел к Аврааму вместе со своим военачальником,
Фихолом (который вел все государственные дела и представлял жителей Герара), чтобы заключить мирный
договор.
— Б-г с тобой во всем, что бы ты ни делал, — сказал Авимелех в похвалу Аврааму.
Под этими словами он имел в виду следующее: о Раньше я не считал тебя по-настоящему праведным, но,
увидев, что ты в преклонные года чудесным образом обзавелся сыном, я понял, что Б-г пребывает с тобой во
всех твоих начинаниях. Когда мне сказали, что ты послушал жену и изгнал своего первенца из дому, я
решил, что ты заболел безумием. Но впоследствии обнаружилось, что твой первенец стал разбойником, и
потому я пришел к заключению, что ты с самого начала поступил правильно и что с тобой Б-г.
— Раньше мне казалось, что ты извлекаешь доход из сделок с заезжими людьми, а потому тебе было
невыгодно, чтобы Сдом был разрушен и край обезлюдел. Потому ты молился за Сдом. Но вот, его нет, а ты
все так же богат, как всегда. Значит, молитва твоя была бескорыстна!
Отсюда я заключаю, что во всех твоих начинаниях не только ты с Ашемом, но и Ашем с тобой! Потому я
ищу с тобой мира!
Что Авимелех потребовал от Авраама? Он сказал: “Поклянись мне, что твои потомки, которые в будущем
завладеют этой землей, не станут нападать ни на меня, ни на моего сына, ни на моего внука. Помни доброту,
проявленную мною, когда я предложил тебе остаться в моей стране, и ответь на нее тоже добротой: заключи
со мной договор”.
Авраам согласился и поклялся Авимелеху не вести против него войн в трех ближайших поколениях, даже
если Авимелех будет провоцировать евреев на это. Тем не менее Авраам укорил Авимелеха, который
разрешил своим слугам пользоваться колодцем, что выкопали люди Авраама.
— Твои слуги поят скот из моего колодца, заявляя, что он принадлежит тебе, — сказал он с упреком.
— Никогда не слышал, чтобы кто-либо из моих слуг совершал такое преступление, — заявил Авимелех. —
Да и ты никогда раньше не жаловался мне. (Тем самым Авимелех как бы объявил, что колодец всегда был
его и поэтому нет темы для спора).
— Ты сомневаешься? Есть способ выяснить, кому действительно принадлежит колодец, — сказал Авраам.
— Я и ты пошлем слуг с овцами к этому колодцу. К чьему стаду навстречу поднимется вода — тот и
владелец колодца. Так Ашем разрешит наш спор.
Когда слуги Авраама подвели к колодцу семь овец, вода поднялась только для них.
— Возьми этих семерых овец, — сказал Авраам, — от меня в подарок. Пусть они напоминают тебе о том,
что произошло у колодца. У моего колодца!
Почему Авраам подарил Авимелеху именно семь овец, а не, скажем, одну или целое стадо? Он хотел
напомнить ему о Семи законах для потомков Ноаха, которые заповеданы всем народам и среди которых есть
запрет воровства. История с семью овцами осталась постоянным напоминанием о соглашении между
Авраамом и Авимелехом. Это был один из первых договоров о мире в истории человечества. Заключен он
был в Беер Шеве, месте, название которого означает “колодец, истинная принадлежность которого была
установлена семью овцами”, — колодец семерых. После чего Авимелех возвратился в землю филистимскую.
Известно, что Ашем строго оценивает каждый поступок, совершенный праведником. Поэтому Он порицал