не только очистил свой собственный характер, но и вложил в своего сына святость от рождения, так что
Ицхак больше не нуждался в подобных экзаменах.
— Властелин Вселенной! — попросил Авраам. — Когда Ты повелел мне принести Ицхака в жертву, я мог бы
попытаться возражать. Но я не сказал ни слова — и полностью исполнил Твою волю. Поэтому, если мои
потомки когда-нибудь в будущем станут грешить, то вспомни, пожалуйста, о том, как я безропотно связал
Ицхака, а вспомнив, подави Свой гнев и прости их!
— Хорошо, Я буду прощать их грехи, но они должны будут трубить в шофар на Рош Ашана, Новый год.
— Что такое шофар!
— Обернись и узнаешь.
Авраам повернулся и увидел барана.
— Еврейский народ будет трубить в шофар, сделанный из бараньего рога, и в честь твоей готовности
принести Мне в жертву сына их грехи простятся, — объяснил Ашем.
Баран, которого увидел Авраам, был создан в канун первого Шабата, во время Шести Дней Творения,
чтобы быть принесенным в жертву вместо Ицхака.
Ангел Самаэль попытался помешать Аврааму принести эту жертву и прятал барана в кустах. Когда баран
захотел прибежать к Аврааму, его рога застряли в густых ветвях. С трудом высвободившись из одних
зарослей, баран тут же запутался в других, потом попал в новые заросли и так без конца. На это Ашем
сказал:
— Смотри, Авраам. Подобным же образом твои потомки будут запутываться в грехах и попадать из одного
изгнания в другое: в вавилонское, мидийское, греческое, римское…
— Когда же наступит конец череде этих изгнаний? — спросил Авраам.
— Их избавит звук шофара, сделанного из рога барана.
Вконец запутавшийся баран вытянул свои ноги по направлению к Аврааму, как бы показывая, что жаждет,
чтобы его освободили. Авраам извлек его из кустов и принес в жертву вместо Ицхака.
— Властелин Вселенной! — снова взмолился Авраам. — Посчитай кровь этого барана за кровь моего сына!
Так завершилось десятое испытание. В заключение Ашем поклялся Аврааму, что благословит его в этом
мире и в мире грядущем (Берешит 22:17): “Я буду благословлять тебя (в этом мире) и весьма умножу твое
потомство (в грядущем)”.
Почему Ашем послал Аврааму именно барана, чтобы принести его в жертву вместо Ицхака, а не, скажем,
вола или козла?
Баран — единственное животное, которое не только само по себе годилось в жертву, но и каждый его орган
использовался в соблюдении определенной заповеди:
— Рога его служили шофаром.
— Легкие использовались в Храме как своего рода музыкальные меха и флейты.
— Из его шкуры делали барабан — для музыкального сопровождения песен левитов в Храме.
— Из его кишок делали арфы.
— Из его внутренностей делали скрипки, которые тоже использовались в Храме для песен в честь Ашема.
С самого начала Авраам предвидел, что гора, на которой он связал Ицхака, станет в будущем сердцем Эрец
Исраэлъ, и на ней будет расположен Иерусалимский Храм. Поэтому он назвал это место Иире, что означает:
Ашем будет смотреть с этого места вниз и изливать на мир Свою доброту. Шем тоже дал имя горе, назвав
ее Шалем, совершенная.
И сказал Ашем: “Если Я назову это место именем, данным Авраамом, станет жаловаться праведный Шем.
Если Я назову его Шалем, то будет жаловаться Авраам. Поэтому Я объединю эти два названия в одно —
Иерушалаим”.
Оба названия, данные праведниками, соответствовали их характерам. Великодушный Авраам, всегда
умолявший Ашема изливать Свою доброту на весь мир без исключения, — даже на нечестивцев, — назвал
это место Йире, то есть: пусть Ашем посмотрит вниз из Своего обиталища и благословит мир Своей
добротой. Шем, как и отец его Ноах, был суров к нечестивцам. Он всегда бранил их, когда они сбивались с
истинного пути, и отказывался молиться за тех, кто не хотел ходить путями Ашема. Поэтому Шем и назвал
это место Шалем — Город Совершенства, то есть город, в котором могут получить кров только совершенные
люди.
Ашем включил оба слова в название Иерушалаим, подразумевая, что доброта и святость будут вечно сиять в
этом городе, заствляя каждого жителя совершенствовать себя, так что в конце концов даже нечестивцы
вернутся на пути Г-сподни.
Когда Ицхак услышал слова “Не поднимай руки на отрока”, его душа возвратилась в тело. Авраам развязал