Глава.
Дик оказался отличным организатором, из запасов охраны достали три разборных жаровни с решетками, на которых жарили мясо антилопы. На нескольких походных столиках была разложена не хитрая закуска. Посередине лагеря сообразили большой костер. Алкоголь путешественники выставили из своих запасов. Начинало темнеть, к вечеринке в полевых условиях, всё было готово. Перед началом фуршета, Дик толкнул речь о счастливом избавлении от бандитов. Отметил нас, как активных помощников, но основной упор сделал на героизме и мастерстве «Техаских Пум». Ну, это правильно, такая победа без потерь сделает отличную рекламу его компании. А хорошая реклама – больше заказов и больше заработанных денег. Так же попросил не увлекаться алкоголем, ехать ещё не мало, и подъем с утра никто ни отменял.
Праздник проходил своим чередом, сначала все выпили за нас героев. Оценили приготовленное мясо, позже один из парней охраны устроил танцпол возле костра, взяв на себя функции ди-джея. Далее люди разбились на отдельные компании по интересам. Мы с Дашей сидели на раскладных стульях возле машины. Я не любитель больших праздников, с кучей малознакомого народа. Всегда предпочитал малые компании близких людей. Так что сидел и со стороны смотрел на веселящихся людей. К нам подошёл тот самый священник, рослый с аккуратной бородой мужчина лет сорока. Он ехал в колоне, на автобусе с минимумом вещей и без оружия.
- Позволите к вам присоединиться? – Спросил он.
- Пожалуйста. - Я достал ещё один раскладной стульчик из багажника. – Выпьете?
- Нет, спасибо. Мне неудобно просить, но я недавно прибыл в этот мир, и, к сожалению, прибыл не подготовленным. Я иерей Русской Православной Церкви – отец Николай, в миру Николай Васильченко. Этот мир оказался гораздо более суровым, чем наш. И у меня к вам просьба, если есть какое-либо лишнее оружие, то одолжите или продайте мне его. – Попросил священник.
Я полез в машину, извлек АК-74М и разгрузку с магазинами, доставшимися мне от Дашиного конвоира, и передал отцу Николаю.
- С пистолетом, завтра подберём что-нибудь из сегодняшних трофеев. Вы пользоваться оружием умеете?
Отец Николай отстегнул магазин, передернул затвор, перевел переводчик огня вниз и быстро разобрал и собрал его. – Умею, я не всегда священником был. Спасибо, сколько я вам должен?
- Не стоит, пусть будет подарком, надеюсь не доведётся применять. – Отказался от денег я. – Что вас привело сюда, разве на Старой Земле для священника дел не осталось?
- Церковь в Демидовске строить собрались, я поехал добровольцем. Судя по вашему сарказму, вы негативно к вере относитесь? – удивился он.
- К вере я нормально и с уважением отношусь. А к церкви, тут вы правы, отношусь негативно. - Ответил я.
- С чем связанно ваше отношение, если не секрет?
- Да секрета нет. Есть несколько наблюдений, на основании их я сделал определенные выводы и любая церковь, для меня – это организация по зарабатыванию денег и управлению людьми, и к вере в бога отношения не имеет. - Озвучил я своё мнение.
- Можете привести примеры? – попросил священник.
- Могу. Лет пять назад, я занимался производством и продажей пиломатериалов, много ездил по лесным краям страны. В одной деревеньке, где я построил небольшое производство, стояла старая заброшенная церковь, сложенная из бревен. Действующая церковь, с батюшкой, была в сотне километров. Люди с окрестных деревень и поселков ездили туда, а с транспортом и с дорогами там проблема. С несколькими местными предпринимателями мы решили восстановить и отремонтировать ту церквушку. Накидали смету, определили кто, что будет делать. Я поехал в епархию к местному митрополиту, просить прислать священника и там иконы какие-нибудь. К нему, естественно не пустили, толи чином не вышел, толи лицом. Меня гоняли по разным ответственным лицам, я в ваших чинах не разбираюсь. Возил разные петиции от местного населения и чиновников и прочие челобитные, пока мне это не настохерело. После очередного вежливого посыла, я взял за грудки секретаря митрополита и он мне доходчиво объяснил, что никто посылать священника в такую жопу не будет, да и никто не поедет, так как населения мало и заработки у него копеечные. Убыточные проекты церковь не интересуют.
- Дальше, ездя по стране, я заметил одну интересную закономерность. Церкви и храмы растут как грибы в местах с большой проходимостью людей. Такое ощущение, что у вас в управлении церкви сидят грамотные менеджеры, как в крупных ритейл компаниях. И строите вы божьи дома по плану, как ритейлеры супермаркеты. И там, где нет проходимости, никто ничего строить и восстанавливать не собирается. Получается, что бедные верующие, церкви не нужны.