человечества в целом.
Система образования – в том виде, в каком она существует сегодня –
не способна ни нормально воспитать, ни дать достойное образование.
Тем важнее роль родителей: если мы научим ребенка думать,
образование он получит при любой системе.
Если мы научим ребенка чувствовать – он приобретет возможность
приобретения внутреннего богатству, что куда круче, чем накопительство
и стяжательство богатства внешнего.
Если мы поможем выработать нашему ребенку внутренний
нравственный стержень – он станет достойной личностью. И останется
ей – при любых жизненных условиях.
235
БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ
Социальная эффективность и гендерная целесообразность,
или так ли уж страшны гендерные различия
Вопрос о гендерных стереотипах и гендерных различиях мы
собирались рассмотреть прежде: сначала в БЕСЕДЕ ВТОРОЙ, поскольку эта
тема активно муссируется сейчас феминистками, потом – в СЕДЬМОЙ или
ВОСЬМОЙ, поскольку она тесно связана с воспитанием подрастающего
поколения.
Но тема эта шире и феминизма, и воспитания детей; более того, вопрос
об уничтожении гендерных различий тесно связан с вопросом – не побоимся
громких слов! – выживаемости наций и народов, живущих по западному
образцу.
Что же это такое – гендерная роль?
Гендер – это весь поведенческий комплекс, присущий мужчинам и
женщинам, то есть набор ожидаемых образцов поведения (или норм) для
мужчин и женщин, определяющих, как должны вести себя люди в данной
социальной позиции. Возникли эти роли достаточно давно – то есть вместе с
социумом, обществом: в те времена, когда люди постепенно становились
социальными существами.
В прежние времена считалось, что распределение ролей: мужчина –
кормилец, женщина – хранительница очага — обуславливается
биологическими причинами. Де, женщина от природы слабее, женщина
рожает и растит детей. Нынешние сторонники «стирания граней»
утверждают, что это не совсем так, то есть женщина, конечно, рожает и
кормит детей грудью, но вот во всем остальном нет никакой разницы. А вся
разница – она не биологически обусловлена, а воспитанием. Поэтому если
236
мы будем правильно воспитывать наших мальчиков, и все будет класс! Будет
равенство!
Мы уже говорили, что таким образом пытаются получить не равенство,
а тождество.
Потому что женщины и мужчины все-таки разные биологически.
Физиология у них разная, а это во многом определяет и мышление, и
поведение.
А когда они указывают, что вот, между нынешними мальчиками и
девочками уже стираются гендерные различия, что подрастают новые
поколения, и нам можно уже увидеть, сколь многое в различиях между
мужчинами и женщинами привнесено воспитанием – они забывают одно
важное обстоятельство.
Сегодня и у нас, и на Западе воспитание стало в основном женской
прерогативой. Процент разводов велик, и дети растут в неполных семьях, как
правило, с матерью. Воспитатели в детских садах, учителя в начальных
классах практически всюду женщины. Получается, что в тот период, когда у
ребенка и формируются понятия о будущей гендерной роли (а формируются
они подсознательно, калькируются с окружающих), он просто зачастую не
имеет иного образца для подражания, кроме окружающих его женщин.
Гендерное разделение труда, присущее патриархальным обществам,
возникло не на ровном месте. Оно было целесообразно с эволюционной точки
зрения: мужчины – добытчики и защитники – взяли на себя функции
охотников и воинов, для того, чтобы обеспечить женщинам нормальные
условия для выращивания потомства. Женщина была защищена и в какой-то
мере освобождена от постоянной заботы о хлебе насущном. То есть основой
первого, гендерного, разделения труда была именно забота о потомстве и о
женщине – матери этого потомства. Социумы, организованные по другому
принципу, просто долго не могли существовать и вымирали. Так что
разделение труда по гендерному принципу было социально эффективно.
237
Не будем сейчас подробно рассматривать, как и почему возникла