зависимость женщины от мужчины в патриархальном обществе – мы
посвятили феминизму целую Беседу.
Посмотрим, как обстоит дело сейчас – то есть целесообразно ли и
эффективно наличие гендерных различий между мужчинами и женщинами.
Социальная эффективность определяется обеспечением возможностей
для дальнейшего существования социума. Эволюционная целесообразность
есть приспособленность вида к условиям существования.
То есть функционирование общества с точки зрения как
эффективности, так и целесообразности должно быть направлено на
обеспечение максимально благоприятных условий для продолжения вида.
Иными словами, основное и главное – воспроизводство населения, о
чем мы много говорили в БЕСЕДЕ ШЕСТОЙ.
Способствует ли дальнейшее стирание гендерных различий к
улучшению условий для выживания вида?
Нет, не благоприятствует.
Женщины рожают гораздо меньше, реже, разводы стали
повседневностью, вырастить ребенка в одиночку женщине тяжело.
Государство вынуждено брать на себя «отцовские функции», но только
финансовые: все эти выплаты одиноким матерям, пособия для
новорожденных; понятно, что государство заменить отцов детям не может.
Женщин берут на работу не так охотно, как мужчин, и платят им, как
правило, меньше – а поставьте себя на место работодателя. Если женщина
молодая, бездетная и незамужняя – очень высока вероятность того, что она
выйдет замуж, уйдет в декрет – и надо будет снова искать работника на ее
место. А по закону ее вообще-то и уволить нельзя!..
И потом, пока ребенок маленький, женщина тоже не работник, потому
что с маленькими детьми всегда проблемы. И решают их мамы. Сторонники
стирания гендерных различий заявляют, что с больным ребенком папы
справляются не хуже, а иногда даже и лучше, чем мамы, и что если все
238
различия стереть (то есть выбросить из головы традиционные стереотипы),
то папы и мамы будут делить нагрузки поровну, и с детьми тоже. То есть
получать больничные по уходу за ребенком, ложиться в больницу вместе с
ним, если будет надо, и так далее…
Вообще-то по существующим сегодня законам это и так возможно, и
иногда некоторые родители так и поступают.
Но!
Исключение, как мы знаем, всегда только подтверждает правило.
Потому что обычно больным – да и здоровым ребенком чаще занимаются
мамы, чем папы, и даже и помыслить не могут, что может быть иначе.
Сторонники гендерного равенства утверждают, что это все из-за издержек
традиционалистского воспитания.
Однако медицина нам напоминает, что физиологию никто не отменял,
что тесная связь ребенка с матерью устанавливается во время беременности1
и постепенно ослабляется по мере взросления, но не рвется – иногда до
самой смерти. Связь эмоциональная, обусловленная, повторимся,
физиологией женского и детского организмов. А эмоциональная связь отцов с
детьми устанавливается уже после рождения ребенка, и обуславливается не
физиологией, а социальными установками. То есть традициями, принятыми в
обществе. Либо эмоциональной связью с матерью этого ребенка ("я люблю
своих детей от любимой женщины"). Либо наоборот ("я люблю своих детей,
это мое продолжение, и эту женщину я люблю не просто так, а как мать
своих детей"). Список побуждений можно продолжить, но постараемся
выразить свою мысль как можно яснее: любовь мужчины к своим детям
обусловлена исключительно тем, что он является человеком разумным и
социально организованным. А вот женщина любит своих детей и как человек
разумный, и, так сказать, физиологически.
Мы ни в коей мере не хотим сказать, что любовь матери к детям
"больше, лучше или сильнее", чем отцовская. Мы уже говорили, что в любви
1 Иногда не устанавливается. Но это уже патология, то есть болезненное нарушение нормы. По нашему
мнению.
239
нет понятия "больше" или "меньше", а есть только "по-разному". Мы хотим
сказать, что матери теснее связаны с детьми, что существует, образно говоря,
"виртуальная пуповина", которая рвется много после родов или вообще
никогда. Поэтому матери лучше чувствуют своих детей, особенно когда те
еще маленькие. Поэтому мать в период болезни ребенка нужнее ему, чем
отец. Поэтому, стирая здесь "гендерные различия" мы наносим детям травму.