монастырях. По своим воззрениям был близок к нестяжателям1. Оставил
послания, в которых трактовал вопросы о правах и обязанностях государя,
правительства и церковных деятелей. Обработал и дополнил «Домострой».
Был собирателем рукописных книг, поощрял работы по изготовлению икон,
руководил росписью царских палат в Кремле.
*3 Иоанн (Иван) IV Васильевич Грозный (25.08.1530 18.03.1584) −
Великий князь с 1533, русский царь (1547), православный мыслитель.
Старший сын великого князя Василия III Иоанновича от второго брака с
княгиней Еленой Васильевной Глинской.
1 НЕСТЯЖАТЕЛИ (заволжские старцы), приверженцы религиозно-политического течения в конце 15 -начале
16 вв. Проповедовали необходимость отказа церкви от "стяжания" (приобретения земельных и
имущественных ценностей) как противоречащего евангельским принципам. Против нестяжателей
выступили иосифляне. Осуждены на церковных соборах 1503, 1531.
293
Вступил на престол после смерти отца Василия III Ивановича трех лет от
роду. Реальной властительницей Руси стала его мать — Елена Глинская
(умерла в 1538 г).
В 1547 г. венчан на царство, став первым русским царем (в 1561 г. царский
титул утвержден грамотой константинопольского патриарха). Правил с
участием Избранной рады. При нем начался созыв Земских соборов,
составлен Судебник 1550 г., проведены реформы управления и суда
(Губная, Земская и другие реформы).
В 1565 г. была введена опричнина.
При Иване IV установились торговые связи с Англией (1553 г.), создана
первая типография в Москве.
Покорены Казанское (1552 г.) и Астраханское (1556 г.) ханства.
В 15581583 гг. велась Ливонская война за выход к Балтийскому морю,
началось присоединение Сибири (1581 г).
Внутренняя политика Ивана IV сопровождалась массовыми опалами и
казнями, усилением закрепощения крестьян, в то же время было введено
самоуправление крестьянских и посадских общин, их широкое участие в
охране порядка и судопроизводстве.
Иван IV увеличил территорию страны в два раза, разрушил хищные
рабовладельческие государства, отнял у Дикого поля тысячи квадратных
километров плодородной земли, построил более семидесяти городов,
уничтожил привилегии родовой аристократии и феодальные "государства в
государстве", вырвал с корнем феодальный сепаратизм, внедрил земское,
т.е. местное самоуправление.
Был одним из самых образованных людей своего времени, обладал
феноменальной памятью, богословской эрудицией. Он автор
многочисленных посланий (в т.ч. к Андрею Курбскому), музыки и текста
службы праздника Владимирской Богоматери, канона Архангелу Михаилу.
Царь способствовал организации книгопечатания в Москве и строительству
храма Василия Блаженного на Красной площади в ознаменование
покорения Казанского царства.
Учение Грозного об основах власти, понятие о самодержавии как о власти,
обязанной собственному праву по нравственному подвигу в силу Промысла
Божия, «доведшего искру благочестия до Русского Царства и
скипетродержавие до нас, смиренных», и не опирающейся на
«многомятежного человечества хотение», оставалось основой русского права
вплоть до 1917.
294
В то же время – вошел в историю как тиран, самодур и деспот, распутник и
блудодей, параноик, жестоко карающий воображаемые заговоры против его
власти и самой личности. Набожный, религиозный, отдавал приказы о
казнях и пытках и в церкви, во время службы; преследовал митрополита;
казнили по его повелению и священников, и монахов, и монахинь, и святых
старцев. Разоритель Новгорода и Пскова, создатель опричнины,
послужившей причиной великого запустения, «глада и мора» в Русской
земле…
*4 Конфуций (латинизированная форма китайского Кунфуцзы) (551479 до н. э.) – «Учитель из рода Кун», китайский философ, историк и
государственный деятель, основатель китайской государственной религии –
конфуцианства, – которая представляет собой философию морали,
облеченную в религиозную форму. Политические и этические воззрения
Конфуция изложены в книге «Лунь юй» («Беседы и высказывания»),
составленной его учениками. Во II в. до н. э. конфуцианство было признано
в Китае официальной идеологией и стало играть роль государственной
религии. Политическое учение Конфуция исходит из того, что идеальное