правление государством должно опираться на мораль, в частности, на
такие этические понятия», как «взаимность», «золотая середина» и
«человеколюбие». Эти понятия составляют «правильный путь» (дао),
которому должен следовать каждый, кто желает жить в согласии с самим
собой и с другими людьми. «Благородные мужи» (правители) должны
проявлять заботу о своих подданных, воспитывать их силой собственного
нравственного примера. Благородными Конфуций считал тех, кто в своей
жизни следует моральным заповедям: будь требователен к себе, живи в
согласии с другими, в делах своих следуй долгу и закону и т.д. Китайский
мыслитель развивал патриархальнопатерналистскую концепцию
государства. Государство, по Конфуцию, представляет собой большую
семью, где правитель («сын неба») это отец, а подданные его сыновья.
Основная добродетель подданных состоит в преданности правителю, в
послушании и почтительности ко всем «старшим».
*5Аристотель (384 322 г.г. до нашей эры) − великий греческий
философ, систематически разработавший все отрасли знания своего
времени, впервые установивший законы так называемой формальной
логики и положивший начало естественноисторическому исследованию
природы. Создатель логики, основатель психологии, этики, политики,
поэтики как самостоятельных наук. Философия Аристотеля имела
громадное влияние на все последующее развитие философской мысли.
295
*6 Рюрик (? 879) − летописный основатель государственности Руси,
варяг, новгородский князь и родоначальник княжеской династии
Рюриковичей.
Согласно летописи, Рюрик в 862 году был призван "Чудью, Весью,
Словенами и Кривичами", "из Варяг"1, "княжить и володеть ими". Он прибыл
во главе варяжской дружины, вместе с братьями Синеусом и Трувором. «…
И сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а
третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».2
Через два года, когда братья Рюрика умерли, он стал править единовластно,
а по смерти его правление принял родственник Рюрика Олег, опекун и
воспитатель сына Рюрика Игоря.
О том, легендарная ли личность Рюрик, историческая ли, спорят ученые
уже четвертый век.
Кто были варяги? Скандинавы ли – то есть шведы или норвежцы; западные
ли славяне – ободриты или поморяне? Есть версия о датском
происхождении Рюрика − будто бы Рюриком был викинг Рорик Ютландский
или Фрисландский из династии Скьёльдунгов, брат или племянник
изгнанного датского короля Харальда Клака. И, между прочим, дед
датского принца Гамлета – того самого, который послужил прототипом для
героя одноименной трагедии Шекспира.
*7 Вернемся к нашим баранам («revenons à nos moutons» - фр.)
Выражение из французского фарса 15 века «Адвокат Пьер Патлен».
Богатый суконщик привлек к суду пастуха, укравшего у него трех баранов. На слушаниях
оказалось, что в зале сидел и другой его обидчик - адвокат Патлен, задолжавший сукнщику за
6 локтей сукна. Истец сразу же забыл про баранов и начал наседать уже на адвоката, чтобы тот
поскорее вернул долг. Ну а судья вынужден постоянно прерывать суконщика, требуя «вернуться
к нашим баранам», т.е. предмету судебного разбирательства.3
*8 Нестор − древнерусский писатель, летописец 11 начала 12 вв., монах
КиевоПечерского монастыря. Автор житий князей Бориса и Глеба,
Феодосия Печерского. Традиционно считается одним из крупнейших
историков средневековья автором первой редакции «Повести временных
лет».
*9 Демократический централизм − принцип государственного
устройства, строения и деятельности органов государственной власти,
общественных организаций, системы управления народным хозяйством при
социализме. Суть демократического централизма состоит в сочетании
демократизма, т. е. полновластия, самодеятельности и инициативы
трудящихся, выборности руководящих органов снизу доверху, их
подотчётности массам, с централизацией — руководством из одного центра,
подчинением меньшинства большинству, дисциплиной, обязательностью
решений высших органов для низших, подчинением частных интересов
интересам общим.
1 Варяги и назывались русью, руссами.