Выбрать главу

любви» распадаются, и, прежде не мыслившие жизни друг без друга бывшие

супруги расстаются озлобленные, несчастные, иногда даже морально

искалеченные. И дети страдают…

И, кстати, брак, заключенный не по любви, а из других соображений, из

желания уюта или страха перед одиночеством, или даже по расчету может

оказаться вполне удачным. Ю. Б. Рюриков2 в своей книге «Мед и яд любви»

пишет: «У тех, кто женился по сердечному влечению, на каждые 10 удачных

браков падает 10-11 неудачных, то есть половина таких браков удалась,

половина нет. У женившихся по рассудку на каждые 10 удачных пар

приходится всего 4-5 неудачных: то есть неудач здесь в 2-2,5 раза меньше,

чем у влюбленных, а удач в 2-2,5 раза больше. И даже у женившихся по

расчету на каждые 10 удачных судеб падает 7 неудачных: то есть удач тут в

полтора раза больше, а неудач – в полтора раза меньше, чем у влюбленных».3

Парадокс?

Не совсем.

1 Мы имеем в виду, конечно, страны западного мира, или, как их сейчас принято называть, страны иудео-

христианского мира.

2 Рюриков Юрий Борисович, (1929 - 2009) — русский (советский) критик, публицист, эссеист. Кандидат

филологических наук

3 Цит. по изданию: Ю. Б. Рюриков, Мед и яд любви, М., «Молодая гвардия», 1990

58

А так хорошо начиналось…1

За очень редким исключением люди вступают в брак с мыслями о

грядущем разводе.

Исключение составляет такой брак по расчету, в котором официальное

заключение брака необходимо для получения каких-либо материальных или

территориальных выгод: деревенская девушка, например, хочет перебраться в

большой город, или житель/жительница стран СНГ мечтает выбраться в

Европу или Штаты.

При том, как ни странно, в этом случае развод имеет место не всегда. За

годы, которые проходят, чтобы закрепиться в новом положении или получить

гражданство, супруги привыкают друг к другу, а разводиться – это же

производить какие-то телодвижения, чреватые потерей времени, денег, сил,

нервов. И чувства возникают – пусть не великой любви, но приятельские или

даже дружеские, иногда и уважение; а если есть еще и общие интересы…2

Но все-таки подавляющее большинство пар – по любви ли, по рассудку

ли, по расчету вступая в брак, расставаться не собираются.

И все же многие – через какое-то время – разводятся.

Причин много: «не сошлись характерами», «разлюбили»,

«полюбил/полюбила другую/другого», «пьет», «шляется», «расчет оказался

неверен», «любовная лодка разбилась о быт»*35.

Наверное, чаще всего случается именно это: мелкие и скучные,

бытовые подробности совместного проживания убивают прежнее чувство,

если оно, конечно, было.

И супруг/супруга начинает раздражать.

И тоже раздражается, потому что начинаются попытки повлиять на

партнера, переделать его «под себя».

1 Цитата из фильма «Волга-Волга». Классика советского кино, однако.

2 «Брак по расчету бывает удачным, если расчет правильный».

59

И начинаются друзья/подруги, или бутылка, чтобы снять напряжение,

или находится замена «на стороне».

И теперь – тут как тут – взаимные упреки, ссоры, скандалы,

отчуждение, даже и ненависть; иногда тупое и тяжелое, гнетущее

равнодушие – и, как закономерный, естественный и уже теперь такой

желанный итог – развод.

И куда она девается, эта великая любовь?

Просто цитата

«Вы считаете, что антипод любви — ненависть. Но, поверьте,

это вовсе не так! Настоящий антипод любви — равнодушие…»

Бр. Вайнеры, «Эра милосердия»

Стоп-стоп!

Тут нужно задать другой вопрос: а был ли мальчик?1

То есть была ли эта великая любовь изначально?

Мы еще поговорим подробно о любви и ее разновидностях. А пока хотим

сообщить одно свое наблюдение: любовь встречается редко2. И далеко не

каждый способен испытывать это прекрасное чувство. Но в силу нашей

«образованности» (здесь мы имеем в виду уже упоминавшееся нами «мутное

цунами кича*36») каждый знает из книжек и из кино, что существует в

природе такая вещь, как любовь.

А поскольку произведения массовой культуры относятся к искусству

приблизительно так же, как бижутерия к бриллиантам, то и представление о

любви, вынесенное из этих произведений, мягко говоря, весьма

поверхностны.

Поэтому, ощущая нечто к лицу противоположного пола3, человек