1) благосклонность судьбы, удача, удавшаяся жизнь, везение;
первоначально, по-видимому, такое понимание превалировало над другими
смыслами (…)2;
2) состояние интенсивной радости;
3) обладание наивысшими благами, общий несомненно
положительный баланс жизни;
4) чувство удовлетворения жизнью»3.
Ну, «благосклонность судьбы» – это понятно, это та удача, о которой
мы писали в предыдущей главе – Фортуна с ее рогом изобилия.
«Состояние интенсивной радости» – да, бывает иногда, но недолго.
Интенсивная радость на то и интенсивная, чтобы быстро заканчиваться:
ресурсы организма в переживании сильных эмоций не беспредельны.
«Обладание наивысшими благами, общий несомненно положительный
баланс жизни» — а вот об общем положительном балансе жизни можно
говорить только после смерти субъекта. Потому что баланс, как правило,
подводят по завершении какого-либо этапа – квартала, к примеру, или года. А
1 Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
2 Лакуна в скобках процитирована нами в главе «Фортуна или Фелица?»
3 Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
92
уж общий баланс жизни – правильно, только по окончании этой самой жизни.
А то мало ли что еще может случиться – и полетит весь положительный
баланс под хвост – сами знаете, кому!
«Чувство удовлетворения жизнью»? – это случается гораздо чаще, чем
состояние интенсивной радости. Не верите? А ведь удовлетворенность
жизнью наступает после долгожданного физиологического отправления: ну,
вот если человек очень голоден, и наконец вкусно/сытно поел. Или
смертельно устал – и наконец блаженно рухнул в кровать, спать. И так далее.
Но такое чувство конечно в еще большей степени, чем состояние
интенсивной радости. Прошло несколько часов – и человек опять
проголодался или утомился…
Впрочем, мы несколько некорректны в своей критике. Ведь
исследователь подчеркнул, что речь идет о смысле слова живого языка –
действительно, во всех этих случаях мы употребляем слово «счастье» – и во
всех этих случаях его употребление оправдано.
На наш взгляд, философская энциклопедия советских времен дает
более верное понятие счастья:
«Счастье – переживание полноты бытия, связанное с
самоосуществлением»1.
Здесь очень емкое слово «самоосуществление», как нам кажется. Потому что
включает в себя и исполнение желаний (причем не важно, сами ли мы этого
добились, или опять же Фортуна нам улыбнулась), и выражение себя в
творчестве (творческий процесс), и – самое для нас сейчас главное! –
обретение себя в браке и обретение своего продолжения в потомстве.
«Только муж и жена вместе образуют действительность человека;
муж и жена вместе есть бытие рода, ибо их союз есть источник
множества, источник других людей».
Людвиг Фейербах2
1 Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова.
1960—1970.
22Фейербах, Людвиг фон (1804 – 1872) — немецкий философ-материалист и атеист. Сильное влияние его
философии испытали основоположники марксизма (см. В. И. Ленин, «Три источника и три составные части
марксизма), критикуя его, однако, за недостаточное внимание к социально-политическим характеристикам
общества. По его мнению, сущность человека – его разум, воля и сердце.
93
Ощущение полноты бытия может быть присуще и интенсивной радости, и
чувству удовлетворенности. И тогда человек счастлив.
Или не присуще – и тогда человек просто радостен, или просто
удовлетворен, чего для счастья все-таки маловато.
Есть, конечно, и иное мнение о счастье – «счастье есть отсутствие
несчастья». Нирвана, покой, «освободиться от желаний – значит обрести
удовлетворенность»…Это все с Востока, от буддизма, индуизма*48...
Нет, с таким постулатом мы согласиться не можем – исходя из нашего
жизненного опыта. Мало ли людей, у которых и несчастий-то нет, и желания
не то, чтобы чрезмерные, и все в порядке и семьей, и с детьми, и с работой –
а счастья нет как нет?
Или вот болезнь, уродство, инвалидность – это несчастье, с какой
стороны не крути. А ведь и больной, и инвалид может быть счастливым, то
есть чувствовать себя счастливым.
То есть для счастья, для того, чтобы испытывать это ощущение, нужно