такое понятие. Заимствовано оно из французского и означает «неравный
брак». Означало оно, что один из будущих супругов по происхождению или
имущественному положению стоит на социальной лестнице значительно
ниже другого. *58
Сегодня мы живем в демократическом государстве – во всяком случае,
происхождению «из дворян» или «из крестьян» особого значения не придаем.
Некоторые, конечно, пытаются дворянским происхождением кичиться,
выправляют дворянские грамоты, восстанавливают родословные1; однако о
выборе супруги/супруга по сословному признаку мы пока что не слыхали.
Кроме, разве что, истории, рассказанной в художественном фильме
«Принцесса на бобах»2. Но то – в кино, а в жизни…
А вот имущественное положение и, скажем так, социальный ареал значение
по-прежнему имеют. То есть не то чтобы «неравные браки» вообще не имеют
места – случается, когда мальчик из очень обеспеченной семьи женится, к
примеру, на нищей студентке, или наоборот, дочка богатого бизнесмена
избирает в качестве супруга водителя маршрутного такси.
Но все-таки, как правило, браки заключаются в «своем кругу».
То есть имущественное и социальное положение будущих супругов
обычно не очень различается. Причин тому несколько.
Во-первых, когда родители знакомы и общаются достаточно часто, их дети
поневоле знакомятся и общаются, а там, глядишь, и не только общаются, но
еще и влюбляются друг в друга, и женятся.
Во-вторых, будущие супруги достаточно часто учатся либо работают
вместе – понятно, что как общее место учебы, так и общее место работы
выбирают, как правило, люди близкого социального положения. Знакомства
1 Хотя в наше цинично-прагматичное время, говорят, за определенную сумму денег специалисты вам любую
родословную нарисуют: хоть от Иоанна Васильевича, хоть от короля Франции Карла Великого. И с
документами.
2 Фильм Вилена Новака, снятый в 1997 году, производства Одесской киностудии, студии «Шанс», «ТВ-
Центр».
123
на дискотеках, или, как говорили во времена юности авторов, «на танцах»?
Так ведь и дискотеки, бары, клубы выбираются по все тому же
имущественному признаку – для обеспеченных одни, для бедных – совсем
другие.
Но познакомиться можно и на улице (в автобусе, в поезде и т. д.), и в
Интернете (и даже не на сайте знакомств, а на каком-нибудь форуме или в
чате), и все же – опять же как правило – браки заключаются в одном
социальном и имущественном кругу. А исключения – они только
подтверждают правило.
Это, в общем-то, понятно. Влюбиться можно, конечно, в кого угодно. И
с первого взгляда. Но очень редко влюбленные бегут в Загс расписываться на
следующий после знакомства день1, да и по закону нужен какой-то срок на
проверку своих чувств (для всех граждан, кроме военнослужащих). И в этот
срок влюбленные не только целуются и милуются – они еще и общаются.
Понятно, что у людей, выросших приблизительно в равных имущественных
и социальных семьях больше точек соприкосновения для общения: их
взгляды и вкусы формировались в схожих условиях.
То же самое справедливо и для людей разных национальностей и
разных религий. Случаются, конечно, удачные межнациональные браки и
браки между людьми, принадлежащими к разным религиям и конфессиям, то
есть ответвлениям одной религии. Но это опять же – исключение,
подтверждающее правило.
И, пожалуй, построить нормальную семью для двоих, относящихся к
разным культурам и религиям, наиболее сложно – чтобы не сказать
«невозможно». Ну, вот представьте себе – городская девочка, которая выросла
на асфальте и четко знает, что молоко добывается из магазина, выходит замуж
за деревенского юношу, переезжает в село, и тут ей свекровь говорит: «Вот
тебе подойник, вот тебе корова…».
Представили?
1 Хотя нам известны случаи, когда расписались на завтра, и прожили потом всю жизнь в любви и согласии.
Исключение, подтверждающее правило!
124
А теперь перенесите это село в Африку: «Вот тебе подойник, вот тебе
буйволица…»
Или – случалось и такое в нашей стране – студентка выскакивает замуж
за араба. Да не простого – а то ли принца, то ли шейха. И уезжает с ним в его
Объединенные Арабские Эмираты. И попадает в самый настоящий гарем.
Восемнадцатой (или там восьмидесятой) женой. И хорошо, если в гарем
собственного мужа, с котором вместе училась в институте дружбы народов –