сообщили, что секс ах как важен, и что нельзя сдерживать либидо.
Потом две Великие Войны – с невиданным прежде количеством
жертв, социальные революции, изобретение и применение ядерного
оружия…
Надо торопиться, надо все успеть, надо получать удовольствие,
пока живы…
Любовь – это ведь долго, это время нужно тратить.
И вообще — ее нет, она длится всего-то три… пять… шесть лет –
ученые говорят!
144
Сексуальная революция шестидесятых-семидесятых – это у них,
у нас раньше случилась – после семнадцатого года. Потом, на какое-
то время – «откат» и возврат к традиционным нормам, в несколько
более свободном варианте1.
Второй виток – после развала Союза, в девяностых. И по
сегодняшний день.
Чему помогает телевидение, интернет, глянцевые журналы,
литература, да и вся философия современного общества всеобщего
потребления.
Нет, мы не ханжи и не лицемеры.
Мы не видим ничего дурного в сексе до брака, без брака, в
гомосексуальных отношениях.
Мы не видим ничего дурного даже в сексе ради секса – для
получения удовольствия. В конце концов, «каждый выбирает для
себя…»2
Но, выбирая для себя секс бездуховный, секс ради секса и для
удовольствия, помните, что вы выбрали «Афродиту площадную», ту,
которая, по выражению Платона, «для людей низких».
«Целомудрие – сбережение собственного меда
в предчувствии любви»
А. де Сент-Экзюпери
БЕСЕДА ШЕСТАЯ
Непростая арифметика
С одной стороны: всем известно, что дети человеку необходимы.
Ну, помните: «…посадил дерево, построил дом, вырастил сына…»
1 Подробнее см. БЕСЕДУ ВТОРУЮ.
2 Из песни С. Никитина на стихи Ю. Левитанского.
145
То есть не зря прожил жизнь.
Поженились – значит, и дети должны появиться. Так надо.
С другой стороны:
— Кому должны?
— Зачем надо?
У людей по-настоящему верующих – все равно, к какой конфессии они
принадлежат – вопросов не возникает. Детей иметь надо, причем столько,
сколько Бог пошлет. Противозачаточные средства (не говоря уже об абортах!)
– грех1.
«Первая (…) это была заповедь умножения жизни: «плодитесь
и размножайтесь, и наполняйте землю»2. Вот повеление, которое
Господь дал людям прежде всего».3
А женское дело – рожать; даже выражение такое было в русском языке:
«непраздная женщина», то есть женщина беременная. Не бездельница какая-
нибудь!
Потому что такая была главная женская работа – вынашивать детей,
рожать, вскармливать. Так назначено природой; и что бы ни говорили сегодня
махровые феминистки радикального толка, таковой главная женская работа и
осталась. Пока что нет иной возможности для продолжения рода
человеческого.
Впрочем, и у не очень религиозных людей в старые добрые времена –
да и не такие уж старые! – вопроса, нужны ли дети, не возникало.
А как же! Иначе зачем жениться? Дети – это в браке главное, для чего
же еще люди женятся!
Ну, мы об этом уже говорили – зачем люди вступают в брак.
1 Хотя в некоторых конфессиях, в том числе и ортодоксальных (мы имеем в виду православие и католицизм)
не считается грехом планирование семьи путем воздержания.
2 Быт., 1 22: «И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы
да размножаются на земле».
3 Диакон Андрей Кураев. Из лекции в Гродненском Государственном университете имени Янки Купалы.
146
Говорили мы и о том, что ребенок со своего «царского», центрального
места в семье, слегка подвинулся. В современной семье на первом месте –
отношения между супругами. И ребенок (дети) рассматриваются сегодня
зачастую именно как продолжение отношений.
В этом, в принципе, нет ничего нового – еще, кажется, в шекспировские
времена говорили о ребенке – «залог любви».
Как будто любовь требует каких-то залогов и обязательств!
На самом деле всегда – и сейчас тоже – ребенок, дети — это залог
продолжения рода.
Опосредованное бессмертие.
Потому-то – «вырастить сына», а не дочь: наследник, продолжатель
рода, носитель фамилии…
Но это, так сказать, отрыжка патриархата.
Сегодня «вырастить» именно «сына» потеряло свою актуальность.
Во-первых, потому что нынче и девочки могут передавать фамилию по
наследству – в Украине более 20% детей рождается вне брака1. И – что,
конечно, случается редко, потому что противоречит нашим традициям, но все