178
Еще одно:
«Воспитание — деятельность по передаче новым поколениям общественно-
исторического опыта; планомерное и целенаправленное воздействие на
сознание и поведение человека с целью формирования определенных
установок, понятий, принципов, ценностных ориентаций, обеспечивающих
условия для его развития, подготовки к общественной жизни и труду».1
Кстати, в этом определении есть нечто коррелирующее с известным
высказыванием великого русского физиолога академика И. П. Павлова2:
«Воспитание — это механизм обеспечения сохранения исторической памяти
популяции». Только он, разумеется, говорил это не о людях, а о животных
вообще.
И последнее3, от социологов:
«Воспитание — процесс целенаправленного, систематического
формирования личности в соответствии с действующими в обществе
нормативными моделями».4
То есть социологи понимают воспитание крайне узко, и, как нам
показалось, крайне жестко. Формировать! Нормировать! Направленно и
систематически!
Короче, не пущать!
Шутим, конечно.
А теперь давайте серьезно.
Итак, мы рассмотрели восемь толкований, определений понятия
«воспитание». От самых простых и лаконичных, и до развернутых и
широких.
Что мы обнаружили?
Что не все так гладко с этим понятием – не сходятся кое-где концы.
хирургии, член-корреспондент Петербургской АН (1847). Участник Севастопольской обороны (1854-55),
франко-прусской (1870-71) и русско-турецкой (1877-78) войн.
1 Словарь практического психолога — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998.
2 Павлов, Иван Петрович (1849 - 1936) — российский физиолог, создатель учения о высшей нервной
деятельности, крупнейшей физиологической школы. Лауреат Нобелевской премии (1904 г.)
3 Последнее не потому, что больше не нашли, а потому что нужно же когда-нибудь остановиться!
4 Энциклопедия социологии, 2009
179
Возможно, причина в узком профессионализме: одно и то же понятие с
разных точек зрения выглядит по разному. Для социологов важен конечный
результат – индивид как член общества. Для психолога – внутренний процесс
становления личности. Для философа нравственный аспект превалирует, для
филолога важен наиболее употребительный смысл слова живого языка…
Но не все так просто – в том числе и с точки зрения филолога.
Даже навскидку, не вглядываясь, мы видим связь между словами
«воспитание» и «питание». Более того, по свидетельству В. В. Виноградова1
вплоть до начала восемнадцатого века «глагол воспитать выражал только
физические значения: "вскормить, взрастить". Только в XVIII в. — с
изменением основ русской культуры — глагол воспитать приобретает
переносное отвлеченное значение: "стараться об образовании, об умственном
и нравственном развитии кого-нибудь" »2.
Историческая справка
В. В. Виноградов о слове «воспитание» упоминает и в книге «Язык
Пушкина» в связи с характеристикой речи мелкопоместного дворянства:
«Еще ближе к крестьянскому языку была речь мелкого провинциального
дворянства. М. А. Дмитриев в "Мелочах из запаса моей памяти" писал:
«Барыни и девицы были почти все безграмотные... Собственно, о
воспитании едва ли было какое понятие, потому что и слово это принимали
в другом смысле. Одна из этих барынь говаривала: "Могу сказать, что мы у
нашего батюшки хорошо воспитаны: одного меду невпроед было!" »3
А вот в английском и французском языках слово воспитание – синоним слову
образование (соответственно education и éducation) – произошло из латыни:
educatio, в котором присутствует корень ducere, что означает вести, тянуть.
1 Виноградов, Виктор Владимирович (1894-1969) — советский литературовед и лингвист, основоположник
историко-литературного метода в отечественном литературоведении.
2 В.В. Виноградов, История слов. / Российская академия наук. Отделение литературы и языка: Научный
совет "Русский язык: история и современное состояние". Институт русского языка РАН/ Отв. ред. чл.-корр.
РАН Н. Ю. Шведова. – М.: Толк, 1994
3 Там же
180
У нас же слово «образование» безусловно связано со словом «образ»,
то есть изображение. И чувствуется в этом слове «рез-», как видно, первые
изображения наши предки вырезали на дереве или из кости.
К чему мы тут ударились в историческую лексикологию?
А вот к чему: в отличие от европейской традиции, где образование и