называемое vospitanie pо-японски. (Вариант – по-тайски).
Считается, что у японцев детям до определенного возраста не
запрещают вообще ничего. То есть абсолютно1. Но японцы при этом – одна из
самых воспитанных наций мира, и одна из, кстати, самых
дисциплинированных.
1 Интересно, а если малыш тянет в рот битое стекло – ему это тоже нужно позволить?
185
Наверное, они правы, японцы – думают родители. Очень родителям
хочется воспитанных и дисциплинированных деток.
И возникает вот такая вот монструозная воспитательская конструкция:
воспитание «по-японски».
По этой системе «ребенок до пяти лет – царь, до пятнадцати – раб,
после пятнадцати – равный».
То есть:
— до пяти лет ребенку ничего не запрещается, родители должны
позволять ребенку все, что ему хочется;
— по исполнении пяти лет начинается строжайшая муштра – вплоть до
применения телесных наказаний. Ребенок должен приучиться к дисциплине;
— в пятнадцать лет ребенок уже не ребенок, а взрослый человек,
ответственный за свои решения и поступки.
На наш взгляд, нет лучше системы для воспитания морального урода!
Вот вчера еще было все можно – в четыре года, одиннадцать месяцев и
тридцать дней.
А вот сегодня – в пять лет – то есть в четыре года, одиннадцать месяцев
и тридцать один день – уже нельзя.
Вот до вчерашнего дня мама слова «нет» ни разу не сказала, а сегодня
уже по попе шлепает.
Почему – непонятно. Наверное, больше не любит.
Для ребенка нет бОльшей трагедии.
Результат – комплексы, неуверенность в себе, лживость и так далее.
Или – если ребенок не привык заморачиваться вопросом «почему?» –
продолжение прежнего поведения, но теперь уже с истериками, воплями, и до
тех пор, пока родителям не надоест, и они не плюнут. И дальше опять не
будет никакой дисциплины, а все попытки ее навести приведут к тому, что у
ребенка возникнет убеждение, что родители – враги, и все взрослые,
естественно, тоже.
186
Результат – завышенная самооценка, наглость, отсутствие
нравственных границ и так далее.
В пятнадцать лет – равный?
А это как? Взрослый человек, который принимает решения и отвечает
за их последствия? Ну, до какой-то степени, безусловно, пятнадцатилетний
человек уже отвечает за последствия своих поступков, вот только равенство –
оно подразумевает еще и экономическую самостоятельность. Для средних
веков пятнадцать лет – действительно, время становиться взрослыми. На
востоке, в Китае, Японии именно пятнадцать лет считалось лучшим
возрастом для заключения первого брака. Но то в средние века, а сегодня
пятнадцать лет – ни для брака, ни для экономической самостоятельности
возраст неподходящий. Так что равенство может только декларироваться, но
не существовать в реальности.
Для японцев, возможно, эта система и работает. Японское общество –
общество с очень строгими традициями почитания старших, женой – мужа,
детьми, соответственно – взрослых.
Ребенок в первые годы после рождения постоянно находился на
попечении матери, вплоть до того, что она его привязывала к себе. А
уважение к мужу требовало, помимо всего прочего, еще и не беспокоить его,
в том числе детским плачем: вот и появилось эта вседозволенность: «чем бы
дитя ни тешилось, лишь бы не плакало»!
А потом, подрастая, ребенок становился частью коллектива – пока еще
семейного. А основной японский принцип в коллективе – правильно, будь как
все, не высовывайся. У японцев не приняты ни соревновательность, ни
громкая похвала, ни радость по поводу победы – все это противоречит
национальным традициям. Мать, возможно, по-прежнему позволяет ему все,
особенно мальчику – культура у японцев традиционно патриархальная – и
«ломают» ребенка окружающие. Коллектив. А мать утрет слезы, и объяснит,
почему так правильно и нужно.
187
Не говоря уже о том, что ребенок в раннем детстве моделирует свое
поведение подражательно, и если его мать, с которой – мы помним! – он
постоянно проводит время, ведет себя крайне уважительно и с отцом, и с
родителями – своими и мужа – то ребенок тоже не будет им хамить1.
Так что, пытаясь применить «японскую» систему воспитания для
своего малыша, хорошенько подумайте, кого вы хотите воспитать.
Маленького японца?
Во-первых, не получится.
А во-вторых – а вы готовы ползать на коленях перед родителями? Или