«О Иса! Я упокою Тебя, и вознесу Тебя ко Мне, и очищу Тебя от тех, которые не веровали, и сделаю тех, которые последовали за Тобой, выше тех, которые не веровали, до дня воскресения» (сура 3:55). Этот стих утверждает, что ученики Иисуса и все последователи Его занимают более высокую ступень, чем другие. Таким образом, Мухаммад в Коране очень высоко отзывается об «обладателях Писания», приглашая своих последователей к Евангелию, в котором «руководство и свет» (сура 5:44).
Иисус Христос — Иса Ааь-Масих в Коране
Имя Иисуса Христа упоминается в 12 сурах Корана. Коран подтверждает рождение Иисуса Христа от девы Марии через Духа Святого. Об этом повествуют 3-я и 19-я суры Корана. «И ту, которая сохранила свою скромность... И Мы вдунули в нее от Нашего духа и сделали ее и ее сына знамением для миров» (сура 21:91).
«Вот сказали ангелы: „О Марйам! Вот Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя Которого Мессия Иса, сын Марйам, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных“» (сура 3:45). Известный мусульманский толкователь Корана аз-Замахшари говорит, что, согласно этому кораническому тексту, Иисус Христос будет заступником за грешников и что Он имеет «статус пророка и его превосходство над всеми людьми в этом мире; в будущем мире статус заступника и величие в раю».
Хотя некоторые мусульмане пытаются сделать из Мухаммада такого заступника, но Коран утверждает, что Мухаммад не может заступаться за грешников. Так, Аллах обращается к Мухаммаду: «Проси для прощения или не проси для них. Если (даже) ты будешь просить для них семьдесят раз, и то никогда не простит им Аллах.» (сура 9:80). О себе Мухаммад говорит: «Я ведь человек, подобный вам.» (сура 18:110). Для сравнения: Коран называет Христа Словом Бога и Мессией (Аль-Масих). И слова ангелов об избрании обращены к матери Иисуса, а не к матери Мухаммада — Амине: «И вот сказали ангелы:
„О Марйам! Поистине, Аллах избрал тебя, и очистил, избрал тебя пред женщинами миров“» (сура 3:42).
Коран называет Иисуса Христа милосердием Божиим для всего человечества: «И сделаем Мы его знамением для людей и Нашим милосердием» (сура 19:21). Ни один из пророков не был рожден столь чудесным образом. Некоторые мусульмане для сравнения приводят в пример Адама. Действительно, Адам появился на свет без участия отца и матери, но Адам был первым человеком на земле, и впоследствии все потомки Адама размножались так, как размножаются сегодня. В случае же с Иисусом Бог вмешался в закон природы, действовавший для всех людей, живших после Адама, и явил Христа в мир совершенно сверхъестественным образом.
«...Мы... отправили вслед Ису, сына Марйам, и даровали ему Евангелие.» (сура 57:27). Коран учит, что Иисус получил Евангелие (Инжил) от Бога. Слово Евангелие в Коране всегда употребляется в единственном числе и понимается мусульманами как книга, которая была продиктована Иисусу примерно по такой же схеме, как и Коран продиктован Мухаммаду. Поэтому мусульмане удивляются, когда встречаются с четырьмя Евангелиями. Часто это трактуется как доказательство того, что Библия изменена, и настоящий «Инжил» потерялся. Однако, все четыре Евангелия взаимосвязаны, они не противоречат друг другу и вместе составляют одну книгу под названием «Добрая весть». Эта весть о том, что Христос умер за грехи всего человечества, придет во второй раз и наступит Его Царство. И те, кто верил в Него, будут гражданами этого Царства.
Иса Ааь-Масих в суннах
Сунна (араб. «обычай, практика, предание, закон») — записанные поступки и высказывания Мухаммада. Сунна — второй после Корана источник мусульманской традиции и права. Сунна состоит из рассказов (хадисов). Согласно широко распространенному преданию, которое чтут мусульмане, Мухаммад сказал: «Нет ни одного рожденного дитя Адама, кроме Марйам и ее Сына, к которому не прикоснулся бы сатана, когда оно рождается, и ребенок плачет от прикосновения сатаны» (хадис Машариг ал-Анвар «Восхождение точек света»). В одном из хадисов Абу Хурайра сообщает: «Иса должен сойти. Так узнайте Его, когда увидите Его. Он — человек среднего роста, румяный и красивого телосложения. Он будет облачен в два желтых одеяния, волосы на голове будут похожи на воду, стекающую с нее струйками, хотя и не будут мокрыми...» Навас ибн-Саман Килаби сказал: «В то время, когда даджжал будет занят, делая то и это, Аллах пошлет Мессию, Сына Марии, и Он сойдет на землю у белого минарета в восточной части Дамаска, облаченный в два желтых одеяния, Его руки будут покоиться на запястьях двух ангелов. Когда Он склонит Свою голову, закапает вода, и Он поднимет голову, и покажется, будто вниз скатываются жемчужины. Всякий неверующий, кого достигнет Его дыхание, а оно будет простираться настолько, насколько простирается Его взгляд, падет мертвым. Тогда Сын Марии пойдет преследовать даджжала (дьявола) и догонит его у Лидийских ворот, и убьет его». Таким образом, в хадисах, помимо всего прочего, очень много и подробно говорится о Втором пришествии Христа.