Надо сказать, что эти аргументы работают, но важно иметь вот что в виду: никогда не нужно противопоставлять Иисуса и Мухаммада. Сам Коран этого не делает. У каждого из них была своя определенная миссия: у Иисуса — прощение грехов, спасение и дарование вечной жизни, а у Мухаммада — провозглашение многобожникам, что Бог — только один.
Помню, как однажды в самолете из Ташкента я беседовала с сирийцем около 3 часов. Когда у меня появилась Библия в руках, он тут же достал из нагрудного кармана Коран, поцеловав его. В конце беседы я сказала ему: «Я ведь не отнимаю у вас Мухаммада, ему нужно отдать должное, так как он сделал великое дело для язычников Аравийского полуострова, провозгласив им веру в одного Бога. Но если вы хотите иметь прощение грехов и жить вечно в раю, то нужен только Иса Аль-Масих. Готовы ли Вы принять Его?» На что он от всего сердца искренне воскликнул: «Каким же нужно быть дураком (извините, но это дословно), чтобы не принять Его».
После призыва к молитве с минаретов мечетей звучит возглас ко всем мусульманам: «Спешите к спасению!» Это хороший повод рассказать им о Спасителе Христе. К сожалению, мусульмане почитают Его как величайшего пророка.
Не забывайте, что Мухаммад проповедовал в начале VII века после Рождества Христова. К этому времени уже появилось много ложных учений о Христе. В этой связи важно заметить, что в исламе есть два понятия сыновства: 1) валлад Аллах (земной сын Божий) и 2) Ибн Аллах (Сын Божий в духовном понимании).
Так например, слова «Ибн ас-сабил» (путник) буквально означает «сын дороги». Однако, никто даже и не посмеет подумать, что дорога кого-то родила. Это образное выражение имеет отношение к человеку, постоянно имеющего дело с дорогой, то есть путника. Поэтому, свидетельствуя, имейте в виду, что как только вы произносите слово «сын», мусульманин автоматически включает понимание «валлад Аллах» (рожденный, как все люди на земле). А называть лучше Иисуса «Иса Аль-Масих Ибн-Аллах».
Нередко, к великому сожалению, наше свидетельство мусульманам бывает похоже на общение глухого со слепым по причине незнания друг друга. За сказанными словами стоят разные понятия и у них, и у нас: они не знают, что для нас Мария — не Бог, а мы не знаем, почему выражение «Сын Божий» вызывает у них отторжение. Необходим диалог, который бы строился на взаимной любви, ибо «любовь все покрывает». И если на фоне сегодняшней исламофобии — панического страха (подстрекаемого большей частью средствамимассовой информации) перед исламом, связанного с угрозой терроризма, мы проявим к ним искреннюю любовь, то мы непременно приобретем эти души для Христа.
У Толстого есть замечательная фраза: «Для того, чтобы было легче жить с человеком, думай не о том, что тебя с ним разъединяет, а о том, что тебя с ним соединяет». Или как сказала русская императрица Екатерина Вторая: «Если вы хотите иметь друзей, найдите в человеке что-то доброе и скажите ему об этом». Давайте искать друг в друге доброе, при этом оставаясь верными библейским принципам. «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого выше себя» (Флп. 2:3). В сегодняшнем бушующем море ненависти и вражды мы, христиане, можем предложить людям истинный мир, «будущность и надежду» (Иер. 29:11). И Отец наш Небесный, сущий на небесах, да поможет нам в этом!
Томас и казахи
Томас Мартенс — немец, живет во Франкентале. В 72 года он научился печатать на компьютере и даже набрал духовную книжку на казахском языке. Когда-то он тоже был в числе репрессированных в Казахстане. Теперь живет в Германии, не забыл и казахский.
Рассказал мне Томас историю своей старости: «Стала меня часто посещать одна и та же мысль: как мне помочь моим соотечественникам — казахам, тем, с кем прошла моя жизнь? Что я могу сделать для них? То, в чем нуждаюсь я в старости, — очки для зрения (без них трудно жить старому человеку), — нуждаются и они. И стал я собирать очки для пожилых людей. Вот уже 4 раза ездил в заброшенные казахские аулы — туда, где прошли мои молодые и самые лучшие годы жизни. В первый раз отвез 25, потом 100, а в прошлом году подарил 600 очков пожилым казахам».